華嚴略疏卷第三
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卷页目录卷 3 · 大正藏 0211a
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我的选文何以故已下十句釋可加故加。何故諸佛慈悲以十種無畏身唯加金剛藏不加餘者。
釋云。以此菩薩得大乘光明三昧法。
餘者不得故。得三昧有二種。
一者本願成就現前故。亦是菩薩本願力故。
二三昧身攝功德故。此三昧身攝功德有八種。
依自利利他故。前四自利。
後念持等四利他故。一者因淨染心直心清淨故。
二者智淨智慧明白故。三身轉淨善集助道法故。
四心淨善本業故。此四自利。
五聞攝淨念持無量法。六通淨信解清淨光明法故。
七辯才淨善得陀羅尼門不可壞故。八離慢淨淨者智也。
法界智印善印故。已說可加。
云何身加。申手已下明身加相。
論云。不離本處。
而摩頂者。顯示殊勝神力故。
此如意通非餘通也。已說加分。
次說起分論曰。即從三昧起者。
以三昧事訖故。又得勝力。
說時復至定無言說故。已說起分。
次說本分。起分已下品中。
第二正說文也。何故不說。
若不自說眾則不知為說不說。又復不知欲說何法也。
就正說之中有五分。第一總舉法體同三世佛所證法性中生。
二為約無分齊法以為十數亦嘆同三世。三列數下之名亦嘆同三世。
四厚集善根已下別解亦同三世。五最後結十義也。
厚集善已前准諸會。總厚總定總加。
乃至總數總請。厚集已下別說別加別請別顯十地義也。
初總舉法體中有六種決定。於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2754
- 藏经版页
- 0211a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。