盡。菩薩三種。二乘二種。佛一種。合六種。前盡。菩薩三種。
二乘二種。佛一種。
合六種。前自他有四種。合為十種。菩薩三種者。一菩薩自他有四種。
合為十種。菩薩三種者。
一菩薩盡者。法身離心意識唯智依止法身智身故。盡者。法身離心意識唯智依止法身智身故。
二現報利益。於一切佛得受記故。三後報利二現報利益。於一切佛得受記故。
三後報利益。得一切世間高大身故。二乘中二者。初益。得一切世間高大身故。
二乘中二者。初過一切五道世間道故。二淨出世間善根故。過一切五道世間道故。
二淨出世間善根故。佛盡一句者。得入一切智人智滿足故。自力佛盡一句者。
得入一切智人智滿足故。自力辯才校量勝上上故。是中佛盡一句。大本經辯才校量勝上上故。
是中佛盡一句。大本經無論本經有。他力辯才者有二句。一諸佛神無論本經有。
他力辯才者有二句。一諸佛神力故。二汝能堪受如來智力故。此二句大本力故。
二汝能堪受如來智力故。此二句大本經有論本經無。合為一句。他力一句自力九經有論本經無。
合為一句。他力一句自力九句。依大本他力二句自力八句。句。
依大本他力二句自力八句。已說品次說意加。論云。十種意加。無畏已說品次說意加。
論云。十種意加。
無畏身者有二種。一色身勝。二名身勝。色身身者有二種。一色身勝。
二名身勝。色身勝者。如王處眾真實無上身故名身勝有九勝者。
如王處眾真實無上身故名身勝有九種。一者不著辯才。與無障礙樂說辯才故。種。一者不著辯才。
與無障礙樂說辯才故。二者堪辯才。四堪智善分別清淨智慧故。四二者堪辯才。
四堪智善分別清淨智慧故。四堪者。一因緣堪。二法堪。三作堪。四成堪者。
一因緣堪。二法堪。
三作堪。四成堪。因緣者知一切因緣有為緣集無為緣集堪。
因緣者知一切因緣有為緣集無為緣集等。法者一切法界等。作者違順兩用。違則生等。法者一切法界等。
作者違順兩用。違則生死。順則涅槃。此二法各有違順二用。兩成辯死。
順則涅槃。此二法各有違順二用。
兩成辯者菩提之智不離不脫。乃至一切助菩提法者菩提之智不離不脫。乃至一切助菩提法成辨涅槃。三任放辯才。說不待次言辭不斷成辨涅槃。
三任放辯才。說不待次言辭不斷與善憶念不忘故。四者能說辯才。與善決定與善憶念不忘故。
四者能說辯才。與善決定慧故。五不雜辯才。與遍至一切智處故。六慧故。
五不雜辯才。與遍至一切智處故。
六者教出辯才。與諸佛不壞力故。七者不畏辯者教出辯才。與諸佛不壞力故。
七者不畏辯才。與諸佛無所畏故。八無量辯才。與諸佛才。與諸佛無所畏故。
八無量辯才。與諸佛無礙智分別諸法善開法門故。九者同化辯無礙智分別諸法善開法門故。
九者同化辯才。與一切諸佛上妙身口意業故。已說意加。才。與一切諸佛上妙身口意業故。
已說意加。
下页续读