故。默然不說也。故。默然不說也。
第四待雲臺加請勸上祥佛加故也。第二請第四待雲臺加請勸上祥佛加故也。第二請中解脫月三請。初一長行五偈。二長行及二中解脫月三請。
初一長行五偈。二長行及二偈。三長行及四偈半。金剛藏答。初一長行偈。
三長行及四偈半。金剛藏答。
初一長行六偈。次一長行三偈。此二答解脫月大眾請。六偈。次一長行三偈。
此二答解脫月大眾請。一長行五偈半。雲臺加勸。一長行七偈半。金一長行五偈半。
雲臺加勸。一長行七偈半。
金剛藏答解脫月。初一長行及六偈。二長行及剛藏答解脫月。初一長行及六偈。
二長行及偈。後一長行及偈。答總中件答大眾及雲臺偈。後一長行及偈。
答總中件答大眾及雲臺勸請也。解脫月初長行及五偈。論云。初偈顯勸請也。解脫月初長行及五偈。
論云。初偈顯示說者。淨覺無過故。次偈顯聽者。同法決示說者。
淨覺無過故。次偈顯聽者。
同法決定。次偈示眾樂聞故。次偈示餘眾淨心故。次定。次偈示眾樂聞故。
次偈示餘眾淨心故。次偈顯此眾皆勘斯聞故。是中初偈嘆說者。次偈顯此眾皆勘斯聞故。
是中初偈嘆說者。次二偈顯自生眾淨。最後一偈顯二眾清淨。疏二偈顯自生眾淨。
最後一偈顯二眾清淨。疏云。初二偈問何故默然。今眾疑也。後三偈云。
初二偈問何故默然。今眾疑也。
後三偈明大眾清淨樂。仰慇懃勘聞深法故應說也。明大眾清淨樂。仰慇懃勘聞深法故應說也。
金剛藏已下長行及偈仰酬上請。依論釋下金剛藏已下長行及偈仰酬上請。依論釋下六偈用大本長行作初偈非經本六偈也。欲六偈用大本長行作初偈非經本六偈也。
欲令眾悅者總將酬答相。經本六偈中。初明難令眾悅者總將酬答相。經本六偈中。
初明難次偈明義難。此之二偈同為說難說則迷悶。次偈明義難。此之二偈同為說難說則迷悶。
第三第四兩偈明難聞也。持心離我者有乃第三第四兩偈明難聞也。持心離我者有乃可得聞。第五偈喻顯成初難。第六一偈明生可得聞。
第五偈喻顯成初難。第六一偈明生信者少成前難聞也。亦可作二。初二偈及第信者少成前難聞也。
亦可作二。初二偈及第五直噵說難。第三第四直噵聞難。解脫重請五直噵說難。
第三第四直噵聞難。解脫重請還執前。二佛子已下幡上聞難。承佛神力已還執前。
二佛子已下幡上聞難。承佛神力已下幡上說難。於是深法已下結成。解脫日第下幡上說難。
於是深法已下結成。解脫日第二請中還幡上四。結礙已來幡上勘聞。第二二請中還幡上四。
結礙已來幡上勘聞。第二難聞。深心已下幡上第四生信者怖。當承佛難聞。
深心已下幡上第四生信者怖。當承佛神力已下幡上第二喻況說難。於是深法已神力已下幡上第二喻況說難。
於是深法已下幡上第一迷悶難說偈有二行。初一偈直下幡上第一迷悶難說偈有二行。初一偈直
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