法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0547c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0547c
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我的选文屯赴如喪重親。又感僧牛吼噭聲徹數里。
流淚嗚咽不食水草。經于七日將欲藏殮。
道俗爭之。以英生平不樂喧譁但存道素。
便即莊南夏禹城東延年陵南鑿土龕安之。始下一钁地忽大震。
人各攬草自防。懼謂身落。
周十五里皆動大怖。又感白虹兩道連亘柩所。
白鳥二頭翔鳴龕上。旋顧裴回哀聲而逝。
英開導人物存亡俱益。自非位齊種姓豈感嘉祥。
總華不負身。世誠斯人乎。
唐沙門釋叉德唐雍州梁山釋叉德。醴泉縣人。
形質長偉秀眉骨面。立履清白服麁素衣。
好遊化俗營搆福業。而故言來事多所弘獎。
年有凶暴毒氣疫勵者。先勸四民令奉三寶。
或禮佛設齋。或稱名念誦。
用其言者皆禳災禍。有不信者殃禍交及。
預記萌兆略如對目。時遭亢旱懼而問焉。
又以指揮某日當雨。但齊某處。
約時雨至必如其言。或記螽蝗暴亂廣陿所及。
或記天澇潤澤近遠淺深。皆事符明鏡不泄纖毫。
且執志清慎不濫刑科。力所未行不受其法。
昔壯年在道唯遵十戒。而於篇聚雜相多所承修。
末於九峻山南造阿耨達池并鐫石鉢。即於池側用濟眾生。
以貞觀十二年。卒於山舍。
百姓感戀為起白塔。迢然山表。
唐沙門釋通達唐京師律藏寺釋通達。雍州涇陽人。
卅出家。栖止無定。
乃入太白山不齎糧粒。饑則食草。
渴則飲水。息則依樹。
坐則禪思。經跨五年栖遑靡息。
因以木打塊塊破形銷。既覩斯變廓然大寤。
既寤心路。晚住律藏。
遊聽大乘情量
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0547c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。