法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0545a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0545a
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我的选文仰。伏勞度之邪心。
及此現前和合大眾。百臘已下乃至無臘。
並入溫室浴。次請弘慈本誓誓度四生。
方便善權權形六道。隨聲即至如影赴身。
不念即彰不請之友。並入溫室浴。
次請三界天眾四海龍王八部鬼神一切含識有形之類蠕動之流。並入溫室浴。
歎請既周。大眾和合唄讚持香依次行。
道頌曰。三寶冥興四生標式慈蔭十方恩流萬德智抱八藏化周百億酬恩義重斯由福力采畫彫形傳經建福舟濟橋梁興齊沐浴不顧身命精誠何抑盛哉勝業功成難測感應緣感應緣晉大司馬桓溫晉夫人謝氏隋沙門釋慧達唐沙門釋住力唐沙門釋志超唐沙門釋慧震唐沙門釋慧雲唐沙門釋道英唐沙門釋叉德唐沙門釋通達唐上柱國王懷智晉大司馬桓溫晉大司馬桓溫。
末年頗奉法飯飴尼僧。有一比丘尼失其名。
來自遠方投溫為檀越。尼才行不恒。
溫甚敬待居之門內。尼每浴必至移時。
溫疑而窺之見尼裸身揮刀破腹出藏。斷截身首支分臠切。
溫怪駭而還。有頃尼出浴室身形如常。
溫以實問尼。答云。
若遂凌君上形當如之。時溫方謀問鼎。
聞之悵然。故以戒懼。
終守臣節。尼後辭去不知所在。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0545a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。