汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 33 · 大正藏 0538c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0538c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0538c
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我的选文

命積德誓為眾生。六度四等眾善普備。

得慧成滿。三界天尊無能及者。

其有眾生。發一敬心。

向如來者。勝獲大千世界珍寶施矣。

三

十七品十二部經。分別罪福言皆至誠。開三

乘教皆得奉行。聞者歡喜。

樂作沙門。信佛行法。

志尚清高。捨世貪諍導世間福。

天人路通眾僧之由矣。是為最尊無上之道。

3生信部生信部第三如舊雜譬喻經云。昔舍衛城外有人婦。

清信戒行純具。佛自至門乞食。

婦以飯著佛鉢中。却行作禮。

佛言。種一生十。

種十生百。種百生千。

種千生萬。種萬生億。

得見諦道。其夫不信。

默於後聽。佛祝願。

夫曰。瞿曇沙門言何過甚。

施一鉢飯乃得爾福。復見諦道。

佛言。卿從何來。

答曰。從城中來。

佛言。汝見尼拘陀樹高幾許耶。

答曰。高四五里。

歲下數萬斛實。其核大如芥子。

佛言。汝語過甚。

何有種一芥子乃高四五里歲下數十萬子。答曰。

世人共見其實如是。佛言。

地是無知其報力尚爾。何況人是有情。

歡喜持一鉢飯上佛。其福甚大不可稱量。

夫婦二人心開意解。應時即得須陀洹道。

又智度論云。昔佛在世時。

佛與阿難從舍婆提城。向婆羅門城。

時婆羅門城王屬外道。聞佛欲來即立制限。

若與佛食共佛語者當罰金錢五百文。後佛來到入城乞食。

人皆閉門。佛與阿難空鉢而出。

見一老婢持破瓦器。盛臭潘淀出門棄之。

見佛相好空鉢而來。心念欲施。

佛知其意。申鉢從乞所棄潘淀。

婢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0538c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。