法苑珠林卷 33 · 大正藏 0541c

婦也。父母不聽。兒知難免便設權計。語父婦fù也yě。父fù母mǔ不bù聽tīng。

兒ér知zhī難nán免miǎn便biàn設shè權quán計jì。語yǔ父fù母言。能為我得紫金色女端正超世。我當納母mǔ言yán。

能néng為wéi我wǒ得dé紫zǐ金jīn色sè女nǚ端duān正zhèng超chāo世shì。我wǒ當dāng納nà之。父母即召諸婆羅門遍行娉求。諸婆羅門之zhī。

父fù母mǔ即jí召zhào諸zhū婆pó羅luó門mén遍biàn行xíng娉pīng求qiú。諸zhū婆pó羅luó門mén鑄一金女。端正奇特輿行村落高聲唱言。若鑄zhù一yī金jīn女nǚ。

端duān正zhèng奇qí特tè輿yú行xíng村cūn落luò高gāo聲shēng唱chàng言yán。若ruò有女人得見金神禮拜之者。後出嫁時必得有yǒu女nǚ人rén得dé見jiàn金jīn神shén禮lǐ拜bài之zhī者zhě。

後hòu出chū嫁jià時shí必bì得dé好婿。身真金色端正殊妙。女聞悉出。唯有一好hǎo婿xù。身shēn真zhēn金jīn色sè端duān正zhèng殊shū妙miào。

女nǚ聞wén悉xī出chū。唯wéi有yǒu一yī女軀體金色端正殊好。即是往日施金女也。女nǚ軀qū體tǐ金jīn色sè端duān正zhèng殊shū好hǎo。

即jí是shì往wǎng日rì施shī金jīn女nǚ也yě。以昔勝緣有此妙身。志樂清潔獨不肯出。諸以yǐ昔xī勝shèng緣yuán有yǒu此cǐ妙miào身shēn。

志zhì樂lè清qīng潔jié獨dú不bù肯kěn出chū。諸zhū女強將共見金神。此女即到。金色光明映奪女nǚ強qiáng將jiāng共gòng見jiàn金jīn神shén。

此cǐ女nǚ即jí到dào。金jīn色sè光guāng明míng映yìng奪duó金神。婆羅門見即為娉得。既到夫家。夫婦相金jīn神shén。

婆pó羅luó門mén見jiàn即jí為wéi娉pīng得dé。既jì到dào夫fū家jiā。

夫fū婦fù相xiāng對各皆清潔了無欲意。共立要契各住一房。對duì各gè皆jiē清qīng潔jié了le無wú欲yù意yì。共gòng立lì要yào契qì各gè住zhù一yī房fáng。

父母知已毀除一房。令共同室安置一床。迦父fù母mǔ知zhī已yǐ毀huǐ除chú一yī房fáng。令lìng共gòng同tóng室shì安ān置zhì一yī床chuáng。

迦jiā葉語婦。我若眠息汝當經行。汝若眠息我當葉yè語yǔ婦fù。我wǒ若ruò眠mián息xī汝rǔ當dāng經jīng行xíng。

汝rǔ若ruò眠mián息xī我wǒ當dāng經行。後次婦臥垂手床前。毒蛇入室欲螫其經jīng行xíng。後hòu次cì婦fù臥wò垂chuí手shǒu床chuáng前qián。

毒dú蛇shé入rù室shì欲yù螫shì其qí手。迦葉見已以衣裹手舉著床上。婦便驚手shǒu。迦jiā葉yè見jiàn已yǐ以yǐ衣yī裹guǒ手shǒu舉jǔ著zhù床chuáng上shàng。

婦fù便biàn驚jīng寤而責之曰。共我立誓要不相近。今復何寤wù而ér責zé之zhī曰yuē。共gòng我wǒ立lì誓shì要yào不bù相xiāng近jìn。

今jīn復fù何hé緣竊舉吾手。迦葉答言。有蛇來入恐傷汝手。緣yuán竊qiè舉jǔ吾wú手shǒu。迦jiā葉yè答dá言yán。

有yǒu蛇shé來lái入rù恐kǒng傷shāng汝rǔ手shǒu。故舉之耳。即指蛇示婦意乃寤。夫婦節操故gù舉jǔ之zhī耳ěr。

即jí指zhǐ蛇shé示shì婦fù意yì乃nǎi寤wù。夫fū婦fù節jié操cāo深厭世間。啟辭父母求欲出家。父母見已遂深shēn厭yàn世shì間jiān。

啟qǐ辭cí父fù母mǔ求qiú欲yù出chū家jiā。父fù母mǔ見jiàn已yǐ遂suì便聽許。於是夫婦俱共出家來至佛所。佛與便biàn聽tīng許xū。

於yú是shì夫fū婦fù俱jù共gòng出chū家jiā來lái至zhì佛fó所suǒ。佛fó與yǔ分座。佛為說法。即於座上得阿羅漢。婦於分fēn座zuò。

佛fó為wéi說shuō法fǎ。即jí於wū座zuò上shàng得dé阿ā羅luó漢hàn。

婦fù於wū後時亦得羅漢。迦葉在世。常與如來對坐說後hòu時shí亦yì得dé羅luó漢hàn。迦jiā葉yè在zài世shì。

常cháng與yǔ如rú來lái對duì坐zuò說shuō法。佛滅度後所有法藏悉付迦葉。後時結法fǎ。佛fó滅miè度dù後hòu所suǒ有yǒu法fǎ藏cáng悉xī付fù迦jiā葉yè。

後hòu時shí結jié三藏竟。至雞足山入般涅槃。全身不散。候三sān藏zàng竟jìng。至zhì雞jī足zú山shān入rù般bān涅niè槃pán。

全quán身shēn不bù散sàn。候hòu彌勒佛出世之時。從山而出。在大眾中作十彌mí勒lè佛fó出chū世shì之zhī時shí。

從cóng山shān而ér出chū。在zài大dà眾zhòng中zhōng作zuò十shí八變。度人無量。然後滅身。未來成佛。號曰光八bā變biàn。

度dù人rén無wú量liáng。然rán後hòu滅miè身shēn。

未wèi來lái成chéng佛fó。號hào曰yuē光guāng明。明míng。

又智度論云。昔佛在世時。迦毘羅衛城中。又yòu智zhì度dù論lùn云yún。昔xī佛fó在zài世shì時shí。

迦jiā毘pí羅luó衛wèi城chéng中zhōng。淨飯王子佛弟難陀。身體端正有三十相。王淨jìng飯fàn王wáng子zǐ佛fó弟dì難nán陀tuó。

身shēn體tǐ端duān正zhèng有yǒu三sān十shí相xiāng。王wáng