汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 33 · 大正藏 0542a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0542a
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我的选文

為納婦字孫陀利。面首端正世間少雙。

難陀晝夜愛敬婦故不欲出家。佛以方便化令出家。

既出家已得阿羅漢。比丘見已而白佛言。

難陀比丘宿植何福與佛同生有三十相。身體端正世間無比。

又捨豪貴出家得道。佛告比丘。

乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。

難陀爾時為大長者。於辟支佛塔廟之中。

青黛塗壁而以畫作辟支佛像。因而發願。

願我世世生尊貴家。常得端正身相金色。

值佛得道。緣此善根發願功德。

從是以來九十一劫不墮惡道。天上人中身體端正有三十相。

豪尊富貴快樂無極。乃至今日與我同生出家得道。

6嚫施部嚫施部第六如輪轉五道經云。佛言。

凡作功德隨身之行。燒香然燈得福甚多。

燒香作福及以轉經。不得倩人而不嚫。

願如倩人食豈得自飽。燒香潔淨然燈續明。

燒香齋食讀經噠嚫。以為常法。

布施得福。諸天接將。

萬惡皆却眾魔降伏。懈怠之人不能精進。

一朝疾病又不吉利。便欲燒香方始作福。

諸天未降諸魔在前。競來嬈觸作諸變怪。

以是之故常當精進。罪福隨人如影隨形。

種植福田如尼俱類樹。本種一核稍稍漸大。

收子無限。佛言。

阿難。施一得萬倍言不虛也。

佛時說偈言。賢者好布施天神自扶將施一得萬倍安樂壽命長今日施善人其福不可量皆當得佛道度脫諸十方

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0542a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。