汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 33 · 大正藏 0543a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0543a
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我的选文

行。命終生天作大梵王。

乃至究竟成無上道。是故智者欲求佛道當作是學。

又放牛經出增一阿含別品同譯。佛告諸比丘。

有十一法。放牛兒不知放牛便宜不曉養牛。

何等為十一。一者放牛兒不知色。

二者不知相。三者不知摩刷。

四者不知護瘡。五者不知作煙。

六者不知擇道行。七者不知處牛。

八者不知何道渡水。九者不知逐好水草。

十者不知𤛓牛不遺殘。十一者不知分別養可用不可用。

如是十一事放牛兒不曉養護其牛者。牛終不孳息日日有減。

此喻比丘。亦有十一種損益不可具述。

佛於是頌曰。放牛兒審諦牛主有福德六頭牛六年成六十不減放牛兒聰明知分別諸相如此放牛兒先世佛所譽8洗僧部洗僧部第八如譬喻經云。

佛以臘月八日神通降伏六師。六師不如投水而死。

仍廣說法度諸外道。外道伏化白佛言。

佛以法水洗我心垢。我今請僧洗浴以除身穢。

仍為常緣也。又摩訶剎頭經。

亦名灌佛形像經云。佛告天下人民。

十方諸佛皆用四月八日夜半時生。皆用四月八日夜半時去家學道。

皆用四月八日夜半時得佛道。皆用四月八日夜半時般泥洹。

佛言。所以用四月八日者。

為春夏之際殃罪悉畢。萬物普生毒氣未行。

不寒不熱時氣和適。今是佛生日。

故諸天下人民共念佛功德浴佛形像。如佛在時。

以示天下人。佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0543a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。