法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0540a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 33 · 大正藏 0540a
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我的选文成就。房未壞時。
佛已到此房中。即是受用。
佛是無上福田。佛既受用。
功德深廣不可測量。又房始成有一新受戒年少比丘戒德清淨。
入此房中已畢。檀越信施之德。
若起億數種種房閣莊嚴。下至金剛地際高廣嚴飾。
猶若須彌。設有一淨戒比丘。
暫時受用已畢。施恩以戒非世間是向泥洹門。
不同房舍臥具飲食湯藥是世間法非是離世難得之法。5修造部修造部第五若欲修造理須如法。
造作雖少得福無量。若不依法縱多無益。
故佛在金棺敬福經云。經像主莫論道。
雇經像之匠莫云客作。造佛布施二人獲福不可度量。
欲說其福窮劫不盡。受若約勅是佛真子。
如是精誠造少福多。問工匠之法作經像得物。
合取直不。佛言。
不得取價直。如賣父母取財者。
逆過三千。真是天魔。
急離吾佛法。非我眷屬。
飲酒食肉五辛之徒。不依聖教。
雖造經像數如塵沙。其福甚少。
蓋不足言。劫燒之時不入海龍王宮。
勞而少功。不敬之罪死入地獄。
主匠無益諸天不祐。不如不造直心禮拜得福無量。
如向所列。造多福少。
若像師造像不具相者。五百萬世中諸根不具。
第一盡心為上。妙果先昇。
又罪福決疑經云。僧尼白衣等。
或自捨財及勸化得物擬佛受用經營。人將此物造作鳥獸形像安佛槃上者。
計損滿五犯逆罪究竟不還。一劫墮阿鼻地獄。
贖香油燈供養者無犯。佛不求利無人堪消。
初獻佛時上中下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0540a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。