汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 1 · 大正藏 0009a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0009a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 1 · 大正藏 0009a
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我的选文

禁戒。即如世人貇清心穢色厲內荏。

口詠禹湯而行偶桀跖。自貽伊禍。

又誰之咎乎。又誣云。

周仲智奉佛亦精進。而竟復不蒙其福云云。

正曰。尋斯言似乎幸人之災。

非通言也。仲智雖有好道之意。

然意未受戒為弟子也。論其率情亮直見涉俊上。

自是可才。而有強梁之累。

未合道家嬰兒之旨矣。以此而遇忌勝之雄。

喪敗理耳。縱如難者云。

精進而遭害者有矣。此何異顏項夙夭。

夷叔餒死。比干盡忠而陷剖心之禍。

申生篤孝而致雉經之痛。若此之比不可勝言。

孔子云。仁者壽義者昌。

而復或有不免。固知宿命之證。

至矣信矣。又誣云。

事佛之家樂死惡生。屬纊待絕之日。

皆以為福祿之來。無復哀慼之容云云。

正曰。難者得無隱心而居物。

不然何言之逆乎。夫佛經自謂得道者。

能玄同彼我渾齊修短。涉生死之變。

泯然無概。步禍福之地。

而夷心不怛。樂天知命安時處順耳。

其未體之者。哀哉慎終之心。

乃所以增其篤也。故有大悲弘誓之義。

讐人之喪猶加哀矜。以德報怨不念舊惡。

況乎骨肉之痛情隆自然者。而可以無哀慼之心者哉。

夫愛親者不敢惡於人。恐疇己之深也。

逆情違道於斯見矣。

弘明集卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0009a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。