汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 1 · 大正藏 0003a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0003a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 1 · 大正藏 0003a
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我的选文

不拘於小。沙門捐家財棄妻子。

不聽音視色。可謂讓之至也。

何違聖語不合孝乎。豫讓吞炭漆身。

聶政㓟面自刑。伯姬蹈火高行截容。

君子以為勇而死義。不聞譏其自毀沒也。

沙門剔除鬚髮。而比之於四人。

不已遠乎。問曰。

夫福莫踰於繼嗣。不孝莫過於無後。

沙門棄妻子捐財貨。或終身不娶。

何其違福孝之行也。自苦而無奇。

自極而無異矣。牟子曰。

夫長左者必短右。大前者必狹後。

孟公綽為趙魏老則優。不可以為滕薛大夫。

妻子財物世之餘也。清躬無為道之妙也。

老子曰。名與身孰親。

身與貨孰多。又曰。

觀三代之遺風。覽乎儒墨之道術。

誦詩書修禮節。崇仁義視清潔。

鄉人傳業名譽洋溢。此中士所施行。

恬惔者所不恤。故前有隨珠。

後有虓虎。見之走而不敢取何也。

先其命而後其利也。許由栖巢木。

夷齊餓首陽。舜孔稱其賢曰。

求仁得仁者也。不聞譏其無後無貨也。

沙門修道德。以易遊世之樂。

反淑賢。以背妻子之歡。

是不為奇。孰與為奇。

是不為異。孰與為異哉。

問曰。黃帝垂衣裳制服飾。

箕子陳洪範貌為五事首。孔子作孝經服為三德始。

又曰。正其衣冠尊其瞻視。

原憲雖貧不離華冠。子路遇難不忘結纓。

今沙門剃頭髮披赤布。見人無跪起之禮儀。

無盤旋之容止。何其違貌服之制。

乖搢紳之飾也。牟子曰。

老子云。上德不德是以有德。

下德不失德是以無德。三皇之時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0003a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。