問曰。人之處世。莫不好富貴而惡貧賤。樂歡問曰。人之處世。
莫不好富貴而惡貧賤。樂歡逸而憚勞倦。黃帝養性。以五肴為上。孔子云。逸而憚勞倦。
黃帝養性。以五肴為上。
孔子云。食不厭精鱠不厭細。今沙門被赤布。日一食。食不厭精鱠不厭細。
今沙門被赤布。日一食。
閉六情。自畢於世。若茲何聊之有。牟子云。閉六情。自畢於世。
若茲何聊之有。牟子云。
富與貴是人之所欲。不以其道得之不處也。貧富與貴是人之所欲。不以其道得之不處也。
貧與賤是人之所惡。不以其道得之不去也。老與賤是人之所惡。不以其道得之不去也。
老子曰。五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令子曰。五色令人目盲。
五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵令人心發狂。難得之貨令人口爽。
馳騁田獵令人心發狂。難得之貨令人行妨。聖人為腹不為目。此言豈虛哉。柳下人行妨。
聖人為腹不為目。此言豈虛哉。
柳下惠不以三公之位易其行。段干木不以其身惠不以三公之位易其行。段干木不以其身易魏文之富。許由巢父栖木而居。自謂安於易魏文之富。
許由巢父栖木而居。自謂安於帝宇。夷齊餓于首陽。自謂飽於文武。蓋各帝宇。
夷齊餓于首陽。自謂飽於文武。
蓋各得其志而已。何不聊之有乎。得其志而已。何不聊之有乎。
問曰。若佛經深妙靡麗。子胡不談之於朝廷。問曰。若佛經深妙靡麗。
子胡不談之於朝廷。論之於君父。修之於閨門。接之於朋友。何復論之於君父。
修之於閨門。接之於朋友。
何復學經傳讀諸子乎。學經傳讀諸子乎。牟子曰。未達其源。而問其流也。夫陳爼豆牟子曰。
未達其源。而問其流也。
夫陳爼豆於壘門。建旍旗於朝堂。衣狐裘以當𮒂賓。於壘門。建旍旗於朝堂。
衣狐裘以當𮒂賓。被絺𥿭以御黃鍾。非不麗也。乖其處非其時被絺𥿭以御黃鍾。
非不麗也。乖其處非其時也。故持孔子之術。入商鞅之門。齎孟軻之說。也。
故持孔子之術。入商鞅之門。
齎孟軻之說。詣蘇張之庭。功無分寸。過有丈尺矣。老子曰。詣蘇張之庭。
功無分寸。過有丈尺矣。
老子曰。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下上士聞道勤而行之。
中士聞道若存若亡。下士聞道大而笑之。吾懼大笑故不為談也。渴士聞道大而笑之。
吾懼大笑故不為談也。渴不必待江河。而飲井泉之水何所不飽。是以不必待江河。
而飲井泉之水何所不飽。是以復治經傳耳。復治經傳耳。
問曰。漢地始聞佛道。其所從出耶。牟子曰。昔問曰。漢地始聞佛道。
其所從出耶。牟子曰。
昔孝明皇帝。夢見神人。身有日光飛在殿前。欣孝明皇帝。夢見神人。
身有日光飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣。此為何神。有通人傅然悅之。
明日博問群臣。此為何神。
有通人傅毅曰。臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行虛毅曰。臣聞天竺有得道者號曰佛。
飛行虛
下页续读