高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0417b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0417b
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我的选文永明二年,願遭兄喪,啟乞還鄉。至鄉少時,勅旨重疊。
願後出,憩在湘宮。鑾駕自幸,降寺省慰。
願云:「脚疾未消,不堪相見。」帝乃轉蹕而去。
文惠太子嘗往寺問訊,願既不命令坐,文惠作禮而立,乃謂願曰:「葆吹清鐃,以為供養,其福云何?」願曰:「昔菩薩八萬伎樂供養佛,尚不如至心。
今吹竹管子,打死牛皮,此何足道?」其秉德邁時,皆此之類。
其王侯妃主,及四遠士庶,並從受戒,悉遵師禮。願往必直前,無有通白。
感致隨喜,日盈萬計。願隨以修福,未嘗蓄聚。
或雇人禮佛,或借人持齋;或收糴米穀,散飴魚鳥;
或貿易飲食,賑給囚徒。興功立德,數不可紀。
願又善唱導,及依經說法,率自心抱,無事宮商,言語訛雜,唯以適機為要。可謂其智可及,其愚不可及也。
後入定三日不食,忽語弟子云:「汝等失飯籮矣。」俄而寢疾。
時寺側遭燒,寺在下風,煙焰必及。弟子欲輿願出寺,願曰:「佛若被燒,我何用活?」
即苦心歸命,於是三面皆焚,唯寺不燼。齊永元二年,年八十七卒。
10釋法鏡釋法鏡,姓張,吳興烏程人。幼而樂道,事未獲從。
值慧益燒身,啟帝度二十人,鏡即預其一也。事法願為師。
既得入道,履操氷霜。仁施為懷,曠拔成務。
於是研習唱導,有邁終古。齊竟陵文宣王厚相禮待,鏡誓心弘道,不拘貴賤,有請必行,無避寒暑。
財不蓄私,常興福業。建武初,以其信施立齊隆寺以居之。
鏡為性敦美,賞接為務,故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0417b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。