东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 13 · 大正藏 0417b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
返回文本目录:《高僧傳》
高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

高僧傳

当前为 0417b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0417b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0417b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

永明二年,願遭兄喪,啟乞還鄉。至鄉少時,勅旨重疊。

願後出,憩在湘宮。鑾駕自幸,降寺省慰。

願云:「脚疾未消,不堪相見。」帝乃轉蹕而去。

文惠太子嘗往寺問訊,願既不命令坐,文惠作禮而立,乃謂願曰:「葆吹清鐃,以為供養,其福云何?」願曰:「昔菩薩八萬伎樂供養佛,尚不如至心。

今吹竹管子,打死牛皮,此何足道?」其秉德邁時,皆此之類。

其王侯妃主,及四遠士庶,並從受戒,悉遵師禮。願往必直前,無有通白。

感致隨喜,日盈萬計。願隨以修福,未嘗蓄聚。

或雇人禮佛,或借人持齋;或收糴米穀,散飴魚鳥;

或貿易飲食,賑給囚徒。興功立德,數不可紀。

願又善唱導,及依經說法,率自心抱,無事宮商,言語訛雜,唯以適機為要。可謂其智可及,其愚不可及也。

後入定三日不食,忽語弟子云:「汝等失飯籮矣。」俄而寢疾。

時寺側遭燒,寺在下風,煙焰必及。弟子欲輿願出寺,願曰:「佛若被燒,我何用活?」

即苦心歸命,於是三面皆焚,唯寺不燼。齊永元二年,年八十七卒。

10釋法鏡釋法鏡,姓張,吳興烏程人。幼而樂道,事未獲從。

值慧益燒身,啟帝度二十人,鏡即預其一也。事法願為師。

既得入道,履操氷霜。仁施為懷,曠拔成務。

於是研習唱導,有邁終古。齊竟陵文宣王厚相禮待,鏡誓心弘道,不拘貴賤,有請必行,無避寒暑。

財不蓄私,常興福業。建武初,以其信施立齊隆寺以居之。

鏡為性敦美,賞接為務,故

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0417b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。