东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 13 · 大正藏 0410b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0410b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0410b
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我的选文

「非面瘦也,乃臂胛肥耳。」既鑢減臂胛,而面相自滿,諸工無不歎息。

又有師子國四尺二寸玉像,並皆在焉。昔師子國王聞晉孝武精於奉法,故遣沙門曇摩抑遠獻此佛。

在道十餘年,至義熙中乃達晉。司徒王謐嘗入臺,見東掖門口有寺人擲樗,戲樗所著處輒有光出,怪令掘之,得一金像,合光趺長七尺二寸。

謐即啟聞,宋高祖迎入臺供養,宋景平末,送出瓦官寺,今移龍光寺。4釋慧受釋慧受,安樂人。

晉興寧中,來遊京師。蔬食苦行,常修福業。

嘗行過王坦之園,夜輒夢於園中立寺,如此數過。受欲就王乞立一間屋處,未敢發言,且向守園客松期說之。

期云:「王家之園,恐非所圖也。」受曰:「若令誠感,何憂不得。」

即詣王,陳之。王大喜,即以許焉。

初立一小屋,每夕復夢見一青龍從南方來,化為剎柱。受將沙彌試至新亭江尋覓,乃見一長木隨流來下。

受曰:「必是吾所見者也。」於是雇人牽上,竪立為剎,架以一層。

道俗競集,咸歎神異。坦之即捨園為寺,以受本鄉為名,號曰「安樂寺」。

東有丹陽尹王雅宅,西有東燕太守劉鬪宅,南有豫章太守范寧宅,並施以成寺。後有沙門道靖、道敬等,更加修飾,于今崇麗焉。

5釋僧慧釋僧慧,未知何人。少來好修福業。

晉義熙中,共長安人行長生,立寺於京師破塢村中。始迂域其處,起草屋數間,便集僧設齋。

至中夜,堂內兩燈忽自然行,進前數十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0410b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。