东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 13 · 大正藏 0412b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0412b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0412b
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我的选文

憶前夢,乃剡溪所見第三僧也。咸即馳啟建安王,王即以上聞,勅遣僧祐律師專任像事。

王乃深信益加,喜踊充遍,抽捨金貝,誓取成畢。初僧祐未至,一日,寺僧慧逞夢見黑衣大神,翼從甚壯,立于龕所,商略分數,至明旦而祐律師至,其神應若此。

初僧護所創,鑿龕過淺,乃鏟入五丈,更施頂髻,及身相克成,瑩磨將畢,夜中忽當萬字處,色赤而隆起。今像胸萬字處,猶不施金鎛,而赤色在焉。

像以天監十二年春就功,至十五年春竟。坐軀高五丈,立形十丈,龕前架三層臺,又造門閣殿堂,并立眾基業,以充供養。

其四遠士庶,並提挾香華,萬里來集。供施往還,軌迹填委。

自像成之後,建安王所苦稍瘳,本卒已康復。王後改封,今之南平王是也。

14釋法悅釋法悅者,戒素沙門也。齊末勅為僧主,止京師正覺寺。

敦修福業,四部所歸。悅嘗聞彭城宋王寺有丈八金像,乃宋車騎徐州刺史王仲德所造,光相之工,江左稱最。

州境或應有災祟,及僧尼橫延釁戾,像則流汗。汗之多少,則禍患之濃淡也。

宋泰始初,彭城北屬,群虜共欲遷像。引至萬夫,竟不能致。

齊初,兗州數郡欲起義南附,亦驅逼眾僧,助守營塹。時虜帥蘭陵公攻陷此營,獲諸沙門。

於是盡執二州道人,幽繫圍裏。遣表偽臺,誣以助亂,像時流汗,舉殿皆濕。

時偽梁王諒鎮在彭城,亦多小信向,親往像所,使人拭之,隨出,終莫能止。王乃燒香

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0412b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。