东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 13 · 大正藏 0416a

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0416a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0416a
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我的选文

見一蛇從像後緣壁上屋,須臾有一鼠子從屋脫地,涎涶沐身,狀如已死。頴候之,猶似可活,即取竹刮除涎涶。

又聞蛇所吞鼠,能療瘡疾,即刮取涎涶,以傅癬上。所傅既遍,鼠亦還活。

信宿之間,瘡痍頓盡。方悟蛇之與鼠皆是祈請所致。

於是精勤化導,勵節彌堅。宋太宰江夏王義恭最所知重。

後卒於所住,年八十一。3釋慧璩釋慧璩,丹陽人。

出家止瓦官寺。讀覽經論,涉獵書史。

眾技多閑,而尤善唱導。出語成章,動辭製作,臨時採博,罄無不妙。

詣宋太祖文皇帝、車騎臧質,並提携友善,雅相崇愛。譙王鎮荊,要與同行。

後逆節還朝,於梁山設會。頃之,譙王敗,璩還京。

後宋孝武設齋,璩唱導,帝問璩曰:「今日之集,何如梁山?」璩曰:「天道助順,況復為逆?」

帝悅之。明旦,別䞋一萬。

後勅為京邑都維那。大明末,終於寺,年七十二。

4釋曇宗釋曇宗,姓虢,秣陵人。出家止靈味寺。

少而好學,博通眾典。唱說之功,獨步當世。

辯口適時,應變無盡。嘗為孝武唱導,行菩薩五法禮竟,帝乃笑謂宗曰:「朕有何罪,而為懺悔?」

宗曰:「昔虞舜至聖,猶云予違爾弼。湯武亦云萬姓有罪,在予一人。

聖王引咎,蓋以軌世。陛下德邁往代,齊聖虞殷,履道思沖,寧得獨異。」

帝大悅。後殷淑儀薨,三七設會,悉請宗。

宗始歎世道浮偽,恩愛必離。嗟殷氏淑德,榮幸未暢,而滅實當年,收芳今日,發言悽至。

帝泫愴良久,賞異彌深。後終於所

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0416a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。