高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0410a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0410a
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我的选文適會稽,禮拜塔。此塔亦是育王所造,歲久荒蕪,示存基蹠。
達翹心束想,乃見神光焰發,因是修立龕砌,群鳥無敢棲集。凡近寺側畋漁者,必無所獲,道俗傳感,莫不移信。
後郡守孟顗復加開拓。達東西覲禮,屢表徵驗,精勤篤勵終年無改。
後不知所之。2釋慧元釋慧元,河北人,為人性善,喜慍無色。
常習禪誦經,勸化福事,以為恒業。晉太元初,於武陵平山立寺,有二十餘僧,飧蔬幽遁,永絕人途。
以太元十四年卒。卒後有人入武當山下見之,神色甚暢,寄語寺僧,勿使寺業有廢。
自是寺內常聞空中應時有磬聲,依而集眾,未嘗差失。沙門竺慧直居之。
直精苦有戒節,後絕粒唯餌松柏,因登山蟬蛻焉。3釋慧力釋慧力,未知何人。
晉永和中,來遊京師。常乞食蔬苦頭陀修福。
至晉興寧中,啟乞陶處以為瓦官寺。初標塔基,是今塔之西。
每夕標輒東移十餘步,旦取還,已復隨徙,潛共伺之,見一人著朱衣武冠,拔標置東方,仍於其處起塔,今之塔處是也。記者云:「寺立後三十年,當為天火所燒。」
至晉孝武太元二十一年七月夜,自然火起。寺僧數十,都無知者,明旦見塔已成灰聚。
帝曰:「此國不祥之相也。」即勅楊法尚、李緒等速令修復。
至九月帝崩。有戴安道所製五像,及戴顒所治丈六金像。
昔鑄像初成,而面首殊瘦,諸工無如之何,乃迎顒看之。顒曰:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0410a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。