高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0413c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0413c
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我的选文來觀聽。爾後誦經數十萬言，晝夜諷詠，哀婉通神。
至年九十，聲猶不變。以晉穆帝永和中，卒於河北。
即石虎末也。有弟子僧扶，亦戒行清高。
2支曇籥支曇籥，本月支人，寓居建業。少出家，清苦蔬食，憩吳虎丘山。
晉孝武初，勅請出都，止建初寺。孝武從受五戒，敬以師禮。
籥特稟妙聲，善於轉讀。嘗夢天神授其聲法，覺因裁製新聲。
梵嚮清靡，四飛却轉。反折還喉疊哢，雖復東阿先變，康會後造，始終循環，未有如籥之妙。
後進傳寫，莫匪其法。所製六言梵唄，傳響于今。
後終於所住，年八十一。3釋法平釋法平，姓康，康居人。
寓居建業。與弟法等俱出家，止白馬寺。
為曇籥弟子，共傳師業。響韻清雅，運轉無方。
後兄弟同移祇洹，弟貌小醜，而聲踰於兄。宋大將軍於東府設齋，一往以貌輕之。
及聞披卷三契，便扼腕神服，乃歎曰：「以貌取人，失之子羽，信矣。」後東安嚴公發講，等作三契經竟，嚴徐動麈尾曰：「如此讀經，亦不減發講。」
遂散席。明更開題，議者以為相成之道也。
兄弟並以元嘉末卒。4釋僧饒釋僧饒，建康人。
出家，止白馬寺。善尺牘及雜技，而偏以音聲著稱，擅名於宋武文之世。
響調優游，和雅哀亮，與道綜齊肩。綜善三《本起》及《大挐》。
每清梵一舉，輒道俗傾心。寺有般若臺，饒常遶臺梵轉，以擬供養。
行路聞者，莫不息駕踟蹰，彈指稱佛。宋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0413c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。