东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 13 · 大正藏 0412c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
返回文本目录:《高僧傳》
高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

高僧傳

当前为 0412c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0412c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0412c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

禮拜,至心誓曰:「眾僧無罪,弟子自當營護,不使羅禍。若幽誠有感,願拭汗即止。」

於是自手拭之,隨拭即燥。王具表其事,諸僧皆見原免。

悅既欣覩靈異,誓願瞻禮。而關禁阻隔,莫由克遂。

又昔宋明皇帝經造丈八金像,四鑄不成,於是改為丈四。悅乃與白馬寺沙門智靖率合同緣,欲改造丈八無量壽像,以申厥志。

始鳩集金銅,屬齊末,世道陵遲,復致推斥。至梁,初方以事啟聞,降勅聽許,并助造光趺。

材官工巧,隨用資給。以梁天監八年五月三日於小莊嚴寺營鑄。

匠本量佛身四萬斤銅,融瀉已竭,尚未至胸。百姓送銅不可稱計,投諸爐冶隨鑄,而模內不滿,猶自如先。

又馳啟聞,勅給功德銅三千斤,臺內始就量送,而像處已見羊車傳詔,載銅爐側,於是飛韛消融,一鑄便滿。甫爾之間,人車俱失。

比臺內銅出,方知向之所送,信實靈感。工匠喜踊,道俗稱讚。

及至開模量度,乃踊成丈九,而光相不差。又有大錢二枚,猶見在衣條,竟不銷鑠,並莫測其然。

尋昔量銅四萬,准用有餘。後益三千,計闕未滿。

而祥瑞冥密,出自心圖。故知神理幽通,殆非人事。

初像素既成,比丘道昭常夜中禮懺。忽見素所,晃然洞明。

詳視久之,乃知神光之異。鑄後三日,未及開模。

有禪師道度,高潔僧也,捨其七條袈裟,助費開頂。俄而遙見二僧,跪開像髻,逼就觀之,倏然不見。

時悅靖二僧,相次遷化。勅以像事委定林僧祐。

其年九月二十六日移

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0412c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。