高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0411b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0411b
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我的选文無水，不可住。意惟杯度之言，乃竭誠禮懺，乞西方池水。
經于三日，懇惻彌至。忽聞空中有聲，撲然著地。
意恐是金帛，試令人掘入二尺許，泫然清流，遂成㵎不絕，於是立寺。意後不知所終。
10釋慧敬釋慧敬，南海人。少遊學荊楚，亦博通經論，而常以福業為務，故義學不得全功。
凡所之造，皆興立塔像，助成眾業。後還鄉，復修理雲峯、永安諸寺。
敬既精於戒節，而志操嚴明，故嶺外僧尼，咸附諮稟。後被勅為僧主，訓領有功。
敬有一奴子及沙彌，忽為鬼所打，後山精見形詣敬，具謝愆失，云：「部屬不解，橫撓法師眷屬。」有頃悉皆平復。
凡興造福業，皆迴向西方。臨終之日，室有奇香，經久乃歇。
11釋法獻釋法獻，廣州人。始居北寺，寺歲久凋衰，獻率化有緣，更加治葺，改曰「延祥」。
後入藏薇山創寺，寺成後，有兩童子携手來歌云：「藏薇有道德，歡樂方未央。」言終，忽然不見。
舉寺驚嗟，咸歎神異。獻後入禪，忽見一人來云：「磬繩欲斷，何不治？」
獻驚起往視，垂將委地，由其手接，得無折損。獻出家以來，常勸化福事，而棲心禪戒，未嘗虧節。
後不知所終。12釋法獻釋法獻，姓徐，西海延水人。
先隨舅至梁州，乃出家。至元嘉十六年，方下京師，止定林上寺。
博通經律，志業強捍。善能匡拯。
眾計修葺寺宇。先聞猛公西遊，備矚靈異，乃誓欲忘身，往觀聖迹。
以宋元徽三年，發踵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0411b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。