高僧傳卷 13 · 大正藏 0411c

金陵，西遊巴蜀，路出河南，道經芮芮。既到金jīn陵líng，西xī遊yóu巴bā蜀shǔ，路lù出chū河hé南nán，道dào經jīng芮ruì芮ruì。既jì到dào于闐，欲度葱嶺，值棧道斷絕，遂於于闐而于yú闐tián，欲yù度dù葱cōng嶺lǐng，值zhí棧zhàn道dào斷duàn絕jué，遂suì於wū于yú闐tián而ér反。獲佛牙一枚，舍利十五，身并〈觀世音滅罪反fǎn。

獲huò佛fó牙yá一yī枚méi，舍shè利lì十shí五wǔ，身shēn并bìng〈觀guān世shì音yīn滅miè罪zuì呪〉及〈調達品〉，又得龜茲國金鎚鍱像，於是而呪zhòu〉及jí〈調diào達dá品pǐn〉，又yòu得dé龜guī茲zī國guó金jīn鎚chuí鍱yè像xiàng，於yú是shì而ér還。其經途危阻，見其別記。佛牙本在烏纏還huán。其qí經jīng途tú危wēi阻zǔ，見jiàn其qí別bié記jì。

佛fó牙yá本běn在zài烏wū纏chán國，自烏纏來芮芮，自芮芮，來梁土，獻齎國guó，自zì烏wū纏chán來lái芮ruì芮ruì，自zì芮ruì芮ruì，來lái梁liáng土tǔ，獻xiàn齎jī牙還京，五十有五載。密自禮事，餘無知者，牙yá還huán京jīng，五wǔ十shí有yǒu五wǔ載zài。密mì自zì禮lǐ事shì，餘yú無wú知zhī者zhě，至文宣感夢，方傳道俗。獻律行精純，德為至zhì文wén宣xuān感gǎn夢mèng，方fāng傳chuán道dào俗sú。

獻xiàn律lǜ行xíng精jīng純chún，德dé為wéi物範。瑯瑘王肅、王融，吳國張融、張綣，沙門慧物wù範fàn。瑯láng瑘yé王wáng肅sù、王wáng融róng，吳wú國guó張zhāng融róng、張zhāng綣quǎn，沙shā門mén慧huì令、智藏等，並投身接足，崇其誡訓。獻以永令lìng、智zhì藏cáng等děng，並bìng投tóu身shēn接jiē足zú，崇chóng其qí誡jiè訓xùn。

獻xiàn以yǐ永yǒng明之中，被勅與長干玄暢同為僧主，分任明míng之zhī中zhōng，被bèi勅chì與yǔ長cháng干gān玄xuán暢chàng同tóng為wéi僧sēng主zhǔ，分fēn任rèn南北兩岸。暢本秦州人，亦律禁清白，文惠太南nán北běi兩liǎng岸àn。暢chàng本běn秦qín州zhōu人rén，亦yì律lǜ禁jìn清qīng白bái，文wén惠huì太tài子奉為戒師。獻後被勅三吳，使妙簡二眾，子zǐ奉fèng為wéi戒jiè師shī。

獻xiàn後hòu被bèi勅chì三sān吳wú，使shǐ妙miào簡jiǎn二èr眾zhòng，暢亦東行，重申受戒之法。時暢與獻二僧，皆暢chàng亦yì東dōng行xíng，重chóng申shēn受shòu戒jiè之zhī法fǎ。時shí暢chàng與yǔ獻xiàn二èr僧sēng，皆jiē少習律檢，不競當世，與武帝共語，每稱少shǎo習xí律lǜ檢jiǎn，不bù競jìng當dāng世shì，與yǔ武wǔ帝dì共gòng語yǔ，每měi稱chēng名而不坐。後中興僧鍾於乾和殿見帝，帝名míng而ér不bù坐zuò。

後hòu中zhōng興xīng僧sēng鍾zhōng於wū乾qián和hé殿diàn見jiàn帝dì，帝dì問鍾如宜，鍾答貧道比苦氣。帝嫌之，乃問wèn鍾zhōng如rú宜yí，鍾zhōng答dá貧pín道dào比bǐ苦kǔ氣qì。帝dì嫌xián之zhī，乃nǎi問尚書王儉：「先輩沙門與帝王共語，何所問wèn尚shàng書shū王wáng儉jiǎn：「先xiān輩bèi沙shā門mén與yǔ帝dì王wáng共gòng語yǔ，何hé所suǒ稱？正殿坐不？」儉答：「漢魏佛法未興，不見稱chēng？

正zhèng殿diàn坐zuò不bù？」儉jiǎn答dá：「漢hàn魏wèi佛fó法fǎ未wèi興xīng，不bù見jiàn其記傳。自偽國稍盛，皆稱貧道，亦預坐。其qí記jì傳chuán。

自zì偽wěi國guó稍shāo盛shèng，皆jiē稱chēng貧pín道dào，亦yì預yù坐zuò。及晉初亦然。中代有庾氷、桓玄等，皆欲使及jí晉jìn初chū亦yì然rán。

中zhōng代dài有yǒu庾yǔ氷bīng、桓huán玄xuán等děng，皆jiē欲yù使shǐ沙門盡敬，朝議紛紜，事皆休寢。宋之中朝，亦沙shā門mén盡jìn敬jìng，朝cháo議yì紛fēn紜yún，事shì皆jiē休xiū寢qǐn。宋sòng之zhī中zhōng朝cháo，亦yì頗令致禮，而尋竟不行。自爾迄今，多預頗pō令lìng致zhì禮lǐ，而ér尋xún竟jìng不bù行xíng。

自zì爾ěr迄qì今jīn，多duō預yù坐，而稱貧道。」帝曰：「暢、獻二僧，道業如此，尚坐zuò，而ér稱chēng貧pín道dào。」帝dì曰yuē：「暢chàng、獻xiàn二èr僧sēng，道dào業yè如rú此cǐ，尚shàng自稱名，況復餘者，挹拜則太甚，稱名亦無自zì稱chēng名míng，況kuàng復fù餘yú者zhě，挹yì拜bài則zé太tài甚shèn，稱chēng名míng亦yì無wú嫌。」自爾沙門皆稱名於帝王，自暢、獻始嫌xián。」

自zì爾ěr沙shā門mén皆jiē稱chēng名míng於wū帝dì王wáng，自zì暢chàng、獻xiàn始shǐ也。暢以建武初亡，春秋七十有五。獻以建也yě。暢chàng以yǐ建jiàn武wǔ初chū亡wáng，春chūn秋qiū七qī十shí有yǒu五wǔ。

獻xiàn以yǐ建jiàn武末年卒，與暢同窆于鍾山之陽。獻弟子武wǔ末mò年nián卒zú，與yǔ暢chàng同tóng窆biǎn于yú鍾zhōng山shān之zhī陽yáng。獻xiàn弟dì子zǐ僧祐為造碑墓側，丹陽尹吳興沈約製文。僧sēng祐yòu為wéi造zào碑bēi墓mù側cè，丹dān陽yáng尹yǐn吳wú興xīng沈shěn約yuē製zhì文wén。