东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 7 · 大正藏 0374b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0374b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0374b
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皇寺。義學之譽,抑亦次焉。

29釋超進釋超進,本姓顓頊氏,長安人。篤志精勤,幼而敦學,大小諸經,並加綜採。

神性和敏,戒行嚴潔,故年在未立,而振譽關中。及西虜勃勃赫連寇陷長安,人情危擾,法事罷廢,進避地東下,止于京師。

更精尋文旨,開暢講說。頃之,進適姑蘇,復弘佛法。

時平昌孟顗,守在會稽,藉甚風猷,迺遣使迎接,安置山陰靈嘉寺。於是停止浙東,講論相續。

邑野僧尼,及清信男女,並結菩薩因緣,伏膺戒範。至宋太始中,被徵出都,講《大法鼓經》。

俄而旋于會稽,還紹法化。以《大涅槃》是窮理之教,每留思踟蹰,累加講說。

凡結齋會者,無不必請,若值他許,則為移日。後年衰脚疾,不堪外赴,並送食于房,以希冥益。

進為性篤好經典,看尋苦至,及年老失明,猶使弟子唱《涅槃經》,旬中一遍。其耽好若此。

以宋元徽中卒,春秋九十有四。時有曇機法師,本姓趙氏,亦長安人。

值關中寇亂,避地東下,遊觀山水,至于稽邑。善《法華》、《毘曇》。

時世宗奉,與進相次。郡守瑯瑘王琨請居邑西嘉祥寺。

寺本琨祖薈所創也。時又有釋道憑者,亦是當世法匠。

而執性剛忤,論者少之。30釋法珍釋法珍,姓楊,河東人。

少而好學,尋問萬里。宋景平中,來遊兗、豫。

貫極眾經,傍通異部。後聽東阿靜公講,眾屢請覆述,靜歎曰:「吾不及也。」

元嘉中過江,吳興沈演之特深器重,請還吳興武康小山寺,首尾十有九年。自非

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0374b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。