高僧傳卷 7 · 大正藏 0367a

龍昇于天，光影西壁，因改寺名號曰「龍光」。龍lóng昇shēng于yú天tiān，光guāng影yǐng西xī壁bì，因yīn改gǎi寺sì名míng號hào曰yuē「龍lóng光guāng」。時人歎曰：「龍既已去，生必行矣。」俄而投迹廬時shí人rén歎tàn曰yuē：「龍lóng既jì已yǐ去qù，生shēng必bì行xíng矣yǐ。」

俄é而ér投tóu迹jì廬lú山，銷影巖岫，山中僧眾咸共敬服。後《涅槃》大山shān，銷xiāo影yǐng巖yán岫xiù，山shān中zhōng僧sēng眾zhòng咸xián共gòng敬jìng服fú。後hòu《涅niè槃pán》大dà本至于南京，果稱闡提悉有佛性，與前本běn至zhì于yú南nán京jīng，果guǒ稱chēng闡chǎn提tí悉xī有yǒu佛fó性xìng，與yǔ前qián所說合若符契。生既獲斯經，尋即講說，以所suǒ說shuō合hé若ruò符fú契qì。

生shēng既jì獲huò斯sī經jīng，尋xún即jí講jiǎng說shuō，以yǐ宋元嘉十一年冬十一月庚子，於廬山精舍宋sòng元yuán嘉jiā十shí一yī年nián冬dōng十shí一yī月yuè庚gēng子zǐ，於wū廬lú山shān精jīng舍shè昇于法座，神色開朗，德音俊發，論議數番，昇shēng于yú法fǎ座zuò，神shén色sè開kāi朗lǎng，德dé音yīn俊jùn發fā，論lùn議yì數shù番fān，窮理盡妙。觀聽之眾，莫不悟悅。法席將畢，窮qióng理lǐ盡jìn妙miào。觀guān聽tīng之zhī眾zhòng，莫mò不bù悟wù悅yuè。

法fǎ席xí將jiāng畢bì，忽見麈尾紛然而墜，端坐正容，隱几而忽hū見jiàn麈zhǔ尾wěi紛fēn然rán而ér墜zhuì，端duān坐zuò正zhèng容róng，隱yǐn几jǐ而ér卒，顏色不異，似若入定。道俗嗟駭，遠近悲卒zú，顏yán色sè不bù異yì，似sì若ruò入rù定dìng。道dào俗sú嗟jiē駭hài，遠yuǎn近jìn悲bēi泣。於是京邑諸僧內慚自疚，追而信服。其泣qì。

於yú是shì京jīng邑yì諸zhū僧sēng內nèi慚cán自zì疚jiù，追zhuī而ér信xìn服fú。其qí神鑒之至徵瑞如此。仍葬廬山之阜。初生神shén鑒jiàn之zhī至zhì徵zhǐ瑞ruì如rú此cǐ。

仍réng葬zàng廬lú山shān之zhī阜fù。初chū生shēng與叡公及嚴、觀同學齊名，故時人評曰：「生、叡與yǔ叡ruì公gōng及jí嚴yán、觀guān同tóng學xué齊qí名míng，故gù時shí人rén評píng曰yuē：「生shēng、叡ruì發天真，嚴、觀窪流得，慧義彭享進，寇淵于發fā天tiān真zhēn，嚴yán、觀guān窪wā流liú得dé，慧huì義yì彭péng享xiǎng進jìn，寇kòu淵yuān于yú默塞。」生及叡公獨標天真之目，故以秀出群默mò塞sāi。」

生shēng及jí叡ruì公gōng獨dú標biāo天tiān真zhēn之zhī目mù，故gù以yǐ秀xiù出chū群qún士矣。初關中僧肇始注《維摩》。世咸翫味。生士shì矣yǐ。初chū關guān中zhōng僧sēng肇zhào始shǐ注zhù《維wéi摩mó》。

世shì咸xián翫wán味wèi。生shēng乃更發深旨，顯暢新異及諸經義疏，世皆乃nǎi更gèng發fā深shēn旨zhǐ，顯xiǎn暢chàng新xīn異yì及jí諸zhū經jīng義yì疏shū，世shì皆jiē寶焉。王微以生比郭林宗，乃為之立傳，旌寶bǎo焉yān。

王wáng微wēi以yǐ生shēng比bǐ郭guō林lín宗zōng，乃nǎi為wéi之zhī立lì傳chuán，旌jīng其遺德。時人以生推闡提得佛，此語有據。其qí遺yí德dé。時shí人rén以yǐ生shēng推tuī闡chǎn提tí得dé佛fó，此cǐ語yǔ有yǒu據jù。

頓悟不受報等，時亦為憲章。宋太祖嘗述生頓dùn悟wù不bù受shòu報bào等děng，時shí亦yì為wéi憲xiàn章zhāng。宋sòng太tài祖zǔ嘗cháng述shù生shēng頓悟義，沙門僧弼等皆設巨難。帝曰：「若使頓dùn悟wù義yì，沙shā門mén僧sēng弼bì等děng皆jiē設shè巨jù難nán。

帝dì曰yuē：「若ruò使shǐ逝者可興，豈為諸君所屈。」後龍光又有沙逝shì者zhě可kě興xīng，豈qǐ為wéi諸zhū君jūn所suǒ屈qū。」後hòu龍lóng光guāng又yòu有yǒu沙shā門寶林，初經長安受學，後祖述生公諸義，門mén寶bǎo林lín，初chū經jīng長cháng安ān受shòu學xué，後hòu祖zǔ述shù生shēng公gōng諸zhū義yì，時人號曰「遊玄生」。著《涅槃記》及注《異宗論》、時shí人rén號hào曰yuē「遊yóu玄xuán生shēng」。

著zhù《涅niè槃pán記jì》及jí注zhù《異yì宗zōng論lùn》、《檄魔文》等。林弟子法寶，亦學兼內外，著《金剛《檄xí魔mó文wén》等děng。林lín弟dì子zǐ法fǎ寶bǎo，亦yì學xué兼jiān內nèi外wài，著zhù《金jīn剛gāng後心論》等，亦祖述生義焉。近代又有釋慧後hòu心xīn論lùn》等děng，亦yì祖zǔ述shù生shēng義yì焉yān。

近jìn代dài又yòu有yǒu釋shì慧huì生者，亦止龍光寺。蔬食，善眾經，兼工草生shēng者zhě，亦yì止zhǐ龍lóng光guāng寺sì。蔬shū食shí，善shàn眾zhòng經jīng，兼jiān工gōng草cǎo隸。時人以同寺相繼，號曰大小二生。隸lì。

時shí人rén以yǐ同tóng寺sì相xiāng繼jì，號hào曰yuē大dà小xiǎo二èr生shēng。2釋慧叡釋慧叡，冀州人。少出家，執節精峻，常遊方2釋shì慧huì叡ruì釋shì慧huì叡ruì，冀jì州zhōu人rén。

少shǎo出chū家jiā，執zhí節jié精jīng峻jùn，常cháng遊yóu方fāng