高僧傳卷 7 · 大正藏 0367c

因果未辯厝懷，而復不敢立異者，正以因yīn果guǒ未wèi辯biàn厝cuò懷huái，而ér復fù不bù敢gǎn立lì異yì者zhě，正zhèng以yǐ卿輩時秀，率所敬信故也。范泰、謝靈運常言卿qīng輩bèi時shí秀xiù，率lǜ所suǒ敬jìng信xìn故gù也yě。范fàn泰tài、謝xiè靈líng運yùn常cháng言yán六經典文，本在濟俗為治，必求靈性真奧，六liù經jīng典diǎn文wén，本běn在zài濟jì俗sú為wéi治zhì，必bì求qiú靈líng性xìng真zhēn奧ào，豈得不以佛經為指南耶？近見顏迎之豈qǐ得dé不bù以yǐ佛fó經jīng為wéi指zhǐ南nán耶yē？

近jìn見jiàn顏yán迎yíng之zhī〈推達性論〉、宗炳〈難白黑論〉，明佛汪汪，尤為〈推tuī達dá性xìng論lùn〉、宗zōng炳bǐng〈難nán白bái黑hēi論lùn〉，明míng佛fó汪wāng汪wāng，尤yóu為wéi名理並足，開獎人意。若使率土之濱，皆敦名míng理lǐ並bìng足zú，開kāi獎jiǎng人rén意yì。若ruò使shǐ率lǜ土tǔ之zhī濱bīn，皆jiē敦dūn此化，則朕坐致太平，夫復何事。近蕭摹之請此cǐ化huà，則zé朕zhèn坐zuò致zhì太tài平píng，夫fū復fù何hé事shì。

近jìn蕭xiāo摹mó之zhī請qǐng制，未全經通，即以相示，委卿增損。必有以制zhì，未wèi全quán經jīng通tōng，即jí以yǐ相xiāng示shì，委wěi卿qīng增zēng損sǔn。必bì有yǒu以yǐ遏戒浮淫，無傷弘獎者，迺當著令耳。」尚遏è戒jiè浮fú淫yín，無wú傷shāng弘hóng獎jiǎng者zhě，迺nǎi當dāng著zhù令lìng耳ěr。」

尚shàng之對曰：「悠悠之徒，多不信法，以臣庸蔽，獨之zhī對duì曰yuē：「悠yōu悠yōu之zhī徒tú，多duō不bù信xìn法fǎ，以yǐ臣chén庸yōng蔽bì，獨dú秉愚懃，懼以闕薄，貽點大教。今乃更荷秉bǐng愚yú懃qín，懼jù以yǐ闕què薄báo，貽yí點diǎn大dà教jiào。今jīn乃nǎi更gèng荷hé褒拂，非所敢當。至如前代群英，則不負褒bāo拂fú，非fēi所suǒ敢gǎn當dāng。

至zhì如rú前qián代dài群qún英yīng，則zé不bù負fù明詔矣。中朝已遠，難復盡知。度江以來，則王明míng詔zhào矣yǐ。中zhōng朝cháo已yǐ遠yuǎn，難nán復fù盡jìn知zhī。

度dù江jiāng以yǐ來lái，則zé王wáng導、周顗、庾亮、王濛、謝尚、郄超、王坦、王恭、王謐、導dǎo、周zhōu顗yǐ、庾yǔ亮liàng、王wáng濛méng、謝xiè尚shàng、郄xì超chāo、王wáng坦tǎn、王wáng恭gōng、王wáng謐mì、郭文、謝敷、戴逵、許詢，及亡高祖兄弟、王元琳郭guō文wén、謝xiè敷fū、戴dài逵kuí、許xū詢xún，及jí亡wáng高gāo祖zǔ兄xiōng弟dì、王wáng元yuán琳lín昆季、范汪、孫綽、張玄、殷顗，或宰輔之冠蓋，昆kūn季jì、范fàn汪wāng、孫sūn綽chuò、張zhāng玄xuán、殷yīn顗yǐ，或huò宰zǎi輔fǔ之zhī冠guān蓋gài，或人倫之羽儀，或置情天人之際，或抗迹煙或huò人rén倫lún之zhī羽yǔ儀yí，或huò置zhì情qíng天tiān人rén之zhī際jì，或huò抗kàng迹jì煙yān霞之表，並稟志歸依，厝心崇信。其間比對，則霞xiá之zhī表biǎo，並bìng稟bǐng志zhì歸guī依yī，厝cuò心xīn崇chóng信xìn。

其qí間jiàn比bǐ對duì，則zé蘭、護、開、潛、淵、遁、崇、邃，皆亞迹黃中，或不測人蘭lán、護hù、開kāi、潛qián、淵yuān、遁dùn、崇chóng、邃suì，皆jiē亞yā迹jì黃huáng中zhōng，或huò不bù測cè人rén也。近世道俗，敷談便爾，若當備舉夷、夏，爰也yě。近jìn世shì道dào俗sú，敷fū談tán便biàn爾ěr，若ruò當dāng備bèi舉jǔ夷yí、夏xià，爰yuán逮漢、魏，奇才異德，胡可勝言。慧遠法師嘗逮dǎi漢hàn、魏wèi，奇qí才cái異yì德dé，胡hú可kě勝shèng言yán。

慧huì遠yuǎn法fǎ師shī嘗cháng云：『釋氏之化，無所不可。適道固自教源，云yún：『釋shì氏shì之zhī化huà，無wú所suǒ不bù可kě。適shì道dào固gù自zì教jiào源yuán，濟俗亦為要務。』竊尋此說，有契理奧。何濟jì俗sú亦yì為wéi要yào務wù。』

竊qiè尋xún此cǐ說shuō，有yǒu契qì理lǐ奧ào。何hé者？若使家家持戒，則一國息刑。故佛澄適趙，者zhě？

若ruò使shǐ家jiā家jiā持chí戒jiè，則zé一yī國guó息xī刑xíng。故gù佛fó澄chéng適shì趙zhào，二石減暴；靈塔放光，符健損虐。故神道助，二èr石shí減jiǎn暴bào；

靈líng塔tǎ放fàng光guāng，符fú健jiàn損sǔn虐nüè。故gù神shén道dào助zhù，教有自來矣。而蕭摹所啟，亦不謂全非。但教jiào有yǒu自zì來lái矣yǐ。

而ér蕭xiāo摹mó所suǒ啟qǐ，亦yì不bù謂wèi全quán非fēi。但dàn傷蠧道俗者，本在無行僧尼，而情貌難分，傷shāng蠧dù道dào俗sú者zhě，本běn在zài無wú行xíng僧sēng尼ní，而ér情qíng貌mào難nán分fēn，祛取未易。金銅土木，雖縻費滋深，必福業祛qū取qǔ未wèi易yì。

金jīn銅tóng土tǔ木mù，雖suī縻mí費fèi滋zī深shēn，必bì福fú業yè所寄，復難得頓絕。臣比思為斟酌，進退難所suǒ寄jì，復fù難nán得dé頓dùn絕jué。臣chén比bǐ思sī為wéi斟zhēn酌zhuó，進jìn退tuì難nán