高僧傳卷 7 · 大正藏 0368b

寺，春秋八十有一矣。帝詔曰：「嚴法師器識淵寺sì，春chūn秋qiū八bā十shí有yǒu一yī矣yǐ。帝dì詔zhào曰yuē：「嚴yán法fǎ師shī器qì識shí淵yuān遠，學道之匠，奄爾遷神，痛悼于懷。可給錢遠yuǎn，學xué道dào之zhī匠jiàng，奄yǎn爾ěr遷qiān神shén，痛tòng悼dào于yú懷huái。

可kě給gěi錢qián五萬，布五十匹。」嚴弟子法智，幼有神理。年五wǔ萬wàn，布bù五wǔ十shí匹pǐ。」嚴yán弟dì子zǐ法fǎ智zhì，幼yòu有yǒu神shén理lǐ。

年nián二十四往江陵，值雅公講，便論議數番，雅二èr十shí四sì往wǎng江jiāng陵líng，值zhí雅yǎ公gōng講jiǎng，便biàn論lùn議yì數shù番fān，雅yǎ厝通無地。雅顧眄四眾曰：「小子斐然成章。」厝cuò通tōng無wú地dì。雅yǎ顧gù眄miǎn四sì眾zhòng曰yuē：「小xiǎo子zi斐fěi然rán成chéng章zhāng。」

智笑曰：「迺變風變雅作矣。」於是聲布楚郢，智zhì笑xiào曰yuē：「迺nǎi變biàn風fēng變biàn雅yǎ作zuò矣yǐ。」於yú是shì聲shēng布bù楚chǔ郢yǐng，譽洽京、吳。善《成實》及大小《品》。譽yù洽qià京jīng、吳wú。

善shàn《成chéng實shí》及jí大dà小xiǎo《品pǐn》。4釋慧觀釋慧觀，姓崔，清河人。十歲便以博見馳名，4釋shì慧huì觀guān釋shì慧huì觀guān，姓xìng崔cuī，清qīng河hé人rén。

十shí歲suì便biàn以yǐ博bó見jiàn馳chí名míng，弱年出家，遊方受業，晚適廬山，又諮稟慧弱ruò年nián出chū家jiā，遊yóu方fāng受shòu業yè，晚wǎn適shì廬lú山shān，又yòu諮zī稟bǐng慧huì遠。聞什公入關，乃自南徂北，訪覈異同，遠yuǎn。聞wén什shén公gōng入rù關guān，乃nǎi自zì南nán徂cú北běi，訪fǎng覈hé異yì同tóng，詳辯新舊。風神秀雅，思入玄微。時人稱之詳xiáng辯biàn新xīn舊jiù。

風fēng神shén秀xiù雅yǎ，思sī入rù玄xuán微wēi。時shí人rén稱chēng之zhī曰：「通情則生、融上首，精難則觀、肇第一。」迺曰yuē：「通tōng情qíng則zé生shēng、融róng上shàng首shǒu，精jīng難nán則zé觀guān、肇zhào第dì一yī。」

迺nǎi著〈法華宗要序〉以簡什，什曰：「善男子所論著zhù〈法fǎ華huá宗zōng要yào序xù〉以yǐ簡jiǎn什shén，什shén曰yuē：「善shàn男nán子zǐ所suǒ論lùn甚快，君小却當南遊江、漢之間，善以弘通甚shèn快kuài，君jūn小xiǎo却què當dāng南nán遊yóu江jiāng、漢hàn之zhī間jiàn，善shàn以yǐ弘hóng通tōng為務。」什亡後，迺南適荊州。州將司馬休之甚為wéi務wù。」什shén亡wáng後hòu，迺nǎi南nán適shì荊jīng州zhōu。

州zhōu將jiāng司sī馬mǎ休xiū之zhī甚shèn相敬重，於彼立高悝寺，使夫荊楚之民迴相xiāng敬jìng重zhòng，於wū彼bǐ立lì高gāo悝kuī寺sì，使shǐ夫fū荊jīng楚chǔ之zhī民mín迴huí邪歸正者，十有其半。宋武南伐休之，至江邪xié歸guī正zhèng者zhě，十shí有yǒu其qí半bàn。宋sòng武wǔ南nán伐fá休xiū之zhī，至zhì江jiāng陵與觀相遇，傾心待接，依然若舊。因勅與陵líng與yǔ觀guān相xiāng遇yù，傾qīng心xīn待dài接jiē，依yī然rán若ruò舊jiù。

因yīn勅chì與yǔ西中郎遊，即文帝也。俄而還京，止道場寺。觀西xī中zhōng郎láng遊yóu，即jí文wén帝dì也yě。俄é而ér還huán京jīng，止zhǐ道dào場chǎng寺sì。

觀guān既妙善佛理，探究《老》、《莊》，又精通《十誦》，博採既jì妙miào善shàn佛fó理lǐ，探tàn究jiū《老lǎo》、《莊zhuāng》，又yòu精jīng通tōng《十shí誦sòng》，博bó採cǎi諸部，故求法問道者，日不空筵。元嘉初三諸zhū部bù，故gù求qiú法fǎ問wèn道dào者zhě，日rì不bù空kōng筵yán。元yuán嘉jiā初chū三sān月上已，車駕臨曲水讌會，命觀與朝士賦月yuè上shàng已yǐ，車jū駕jià臨lín曲qū水shuǐ讌yàn會huì，命mìng觀guān與yǔ朝cháo士shì賦fù詩。觀即坐先獻，文旨清婉，事適當時。瑯瑘詩shī。

觀guān即jí坐zuò先xiān獻xiàn，文wén旨zhǐ清qīng婉wǎn，事shì適shì當dāng時shí。瑯láng瑘yé王僧達、廬江何尚之，並以清言致欵，結賞王wáng僧sēng達dá、廬lú江jiāng何hé尚shàng之zhī，並bìng以yǐ清qīng言yán致zhì欵kuǎn，結jié賞shǎng塵外。宋元嘉中卒，春秋七十有一。著〈辯宗塵chén外wài。

宋sòng元yuán嘉jiā中zhōng卒zú，春chūn秋qiū七qī十shí有yǒu一yī。著zhù〈辯biàn宗zōng論〉、〈論頓悟漸悟義〉及〈十喻序〉、贊諸經序等，皆論lùn〉、〈論lùn頓dùn悟wù漸jiàn悟wù義yì〉及jí〈十shí喻yù序xù〉、贊zàn諸zhū經jīng序xù等děng，皆jiē傳於世。時道場寺又有僧馥者，本澧泉人，傳chuán於wū世shì。

時shí道dào場chǎng寺sì又yòu有yǒu僧sēng馥fù者zhě，本běn澧lǐ泉quán人rén，專精義學，注《勝鬘經》。又有法業。本長安人。專zhuān精jīng義yì學xué，注zhù《勝shèng鬘mán經jīng》。又yòu有yǒu法fǎ業yè。

本běn長cháng安ān人rén。善大小《品》及《雜心》。蔬食節己，故晉陵公主為善shàn大dà小xiǎo《品pǐn》及jí《雜zá心xīn》。

蔬shū食shí節jié己jǐ，故gù晉jìn陵líng公gōng主zhǔ為wéi