东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 7 · 大正藏 0373c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0373c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0373c
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《法華》、《維摩》、《泥洹義疏》,并《毘曇玄論》。區別義類,有條貫焉。

宋元徽中卒,春秋六十有七。上虞徐山,先有曇隆道人。

少善席上,晚忽苦節過人,亦為謝靈運所重,常共遊嶀嵊。亡後,運迺誄焉。

27釋僧瑾釋僧瑾,姓朱,沛國人。隱士建之第四子。

少善《莊》、《老》及《詩》、《禮》。後行至廣陵,見曇因法師,遂稽首一面,伏膺為道,遊學內典,博涉三藏。

後至京師,值龍光道生,復依憑受業,初憩治城寺。宋孝武勅為湘東王師,苦辭以疾,遂不獲免。

王從請五戒,甚加優禮。先是智斌沙門,初代曇岳為僧正。

斌亦德為物宗,善三《論》及《維摩》、《思益》、《毛詩》、《莊》、《老》等。後義嘉構釁,時人讒斌,云為義嘉行道,遂被擯交州。

時湘東踐祚,是為明帝,仍勅瑾使為天下僧主,給法伎一部,親信二十人,月給錢三萬,冬夏四時賜,并車輿吏力。凡諸外鎮,皆勅與瑾辭,四方獻奉,並問僧正得未。

其見重如此。瑾性不蓄金,皆充福業,起靈根、靈基二寺,以為禪、慧栖止。

及明帝末年,頗多忌諱,故涅槃滅度之翻,於此暫息。凡諸死亡、凶禍、衰白等語,皆不得以對。

因之犯忤而致戮者,十有七八。瑾每以匡諫,恩禮遂薄。

時汝南周顒入侍帷幄,瑾嘗謂顒曰:「陛下比日所行,殊非人君舉動。俗事諷諫,無所復益,妙理深談,彌為奢緩。

唯三世苦報,最切近情。檀越儻因機候,正當陳此而已。」

帝後風疾,數加針灸,痛惱無聊,輒召顒及殷洪等,說鬼神雜事,以散胸懷。顒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0373c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。