高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0370c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0370c
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我的选文時又有釋道含者，亦學解有功，著《釋異十論》云。15釋僧徹釋僧徹，姓王，本太原晉陽人。
少孤，兄弟二人寓居襄陽。徹年十六，入廬山造遠公。
遠見而異之，問曰：「寧有出家意耶？」對曰：「遠塵離俗，固其本心。
繩墨鎔鈞，更唯匠者。」遠曰：「君能入道，當得無畏法門。」
於是投簪委質，從遠受業。遍學眾經，尤精《波若》。
又以問道之暇，亦厝懷篇牘，至若一賦一詠，輒落筆成章。嘗至山南攀松而嘯，於是清風遠集，眾鳥和鳴，超然有勝氣。
退還諮遠：「律制管絃，戒絕歌舞。一吟一嘯，可得為乎？」
遠曰：「以散亂言之，皆為違法。」由是迺止。
至年二十四，遠令講《小品》。時輩未之許。
及登座，詞旨明析，聽者無以折其鋒。遠謂之曰：「向者勍敵，並無遺力，汝城隍嚴固，攻者喪師。
反軫能爾，良為未易。」由是門人推服焉。
遠亡後，南遊荊州，止江陵城內五層寺，晚移琵琶寺。彭城王義康、儀同蕭思話等，並從受戒法。
筵請設齋，躬自下饌。宋元嘉二十九年卒，春秋七十。
刺史南譙王劉義宣為造墳壙。時荊州上明有釋僧莊者，亦善《涅槃》及數論，宋孝武初，被勅下都，稱疾不赴。
16釋曇諦釋曇諦，姓康，其先康居人，漢靈帝時移附中國，獻帝末亂移止吳興。諦父肜，嘗為冀州別駕。
母黃氏晝寢，夢見一僧呼黃為母，寄一麈尾，并鐵鏤書鎮二枚，眠覺見兩物具存，因而懷孕生諦。諦年五歲，母以麈尾等示之。
諦曰：「秦王所餉。」母曰：「汝置何處？」
答云：「不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0370c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。