东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 7 · 大正藏 0372b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0372b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0372b
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我的选文

賜酒肉,嚴鼓振威,斬斫形像。俄而雲霧暗天,風塵四起,晦驚懼而走,後以叛逆誅滅。

隊人丁法成、史僧雙見身癩病,餘多犯法而死。愍迺著〈顯驗論〉,以明因果,并注《大道地經》。

後卒於山中,春秋八十有三,弟子僧道立碑頌德。時始興郡靈化寺有比丘僧宗,亦博涉經論,著〈法性〉、〈覺性〉二論云。

21釋道亮釋道亮,不知何許人,住京師北多寶寺。神悟超絕,容止可觀,而性剛忤物,遂顯於眾。

元嘉之末,被徙南越,時人或譏其不能保身,亮曰:「業理所之,特非人事。」於是命侶宵征,南適廣州。

弟子智林等十二人隨之。停南六載,講說導眾,化陶嶺外。

至大明中,還止京兆,盛開法席。著《成實論義疏》八卷。

宋太始中卒,春秋六十有九。時多寶寺復有靜林、慧隆。

林善《大涅槃經》,為宋孝武所器敬。隆亦善眾經及數論,又苦節通靈。

隆患心氣積時,夜有非人送湯,云秣陵令所送。授器已,奄然不見,隆取一服,所苦即瘳。

22釋梵敏釋梵敏,姓李,河東人。少遊學關壟,長歷彭泗,內外經書,皆闇遊心曲。

晚憩丹陽,頻建講說。謝莊、張永、劉虬、呂道慧皆承風欣悅,雅相歎重。

數講《法華》、《成實》,又序《要義百科略》標綱網,故文止一卷,屬辭省詣,見重當時。後卒於丹陽,春秋七十餘矣。

時又有釋僧籥者,本上黨人,善《涅槃經》,為張暢所重。23釋道溫釋道溫,姓皇甫,安定朝那人,高士謐之後也。

少好琴書,事親以孝聞。年十六入廬山,依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0372b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。