东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 7 · 大正藏 0371b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0371b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 7 · 大正藏 0371b
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我的选文

又值關中盛集,於是謀猷眾典,博採真俗,迺著《成實》、三《論》義疏及〈空有二諦論〉等。後宋高祖西伐長安,擒獲偽主,蕩清關內,既素籍導名,迺要與相見,謂導曰:「相望久矣,何其流滯殊俗?」

答云:「明公盪一九有,鳴鑾河、洛,此時相見,不亦善乎?」高祖旋斾東歸,留子桂陽公義真鎮關中,臨別謂導曰:「兒年小留鎮,願法師時能顧懷。」

義真後為西虜勃勃赫連所逼,出自關南。中途擾敗,醜虜乘凶追騎將及。

導率弟子數百人遏於中路,謂追騎曰:「劉公以此子見託,貧道今當以死送之,會不可得,不煩相追。」群𡨥駭其神氣,遂迴鋒而反。

義真走竄于草,會其中兵段宏,卒以獲免,蓋由導之力也。高祖感之,因令子姪內外師焉。

後立寺於壽春,即東山寺也。常講說經論,受業千有餘人。

會虜俄滅佛法,沙門避難投之者數百,悉給衣食。其有死於虜者,皆設會行香,為之流涕哀慟。

至孝武帝升位,遣使徵請,導翻然應詔,止于京師中興寺,鑾輿降蹕,躬出候迎。導以孝建之初,三綱更始,感事懷惜,悲不自勝。

帝亦哽咽良久,即勅於瓦官寺開講《維摩》。帝親臨幸,公卿必集。

導登高座曰:「昔王宮託生,雙樹現滅,自爾以來,歲逾千載,淳源永謝,澆風不追。給苑丘墟,鹿園蕪穢。

九十五種以趣下為升高;三界群生,以火宅為淨國。

豈知上聖流涕,大士栖惶者哉?」因潛然泫淚,四眾為之改容。

又謂帝曰:「護法弘道,莫先帝王。陛下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0371b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。