佛祖歷代通載卷 14 · 大正藏 0611c

其精瑩者煮。茗共客飲之。時覺林寺僧志其qí精jīng瑩yíng者zhě煮zhǔ。茗míng共gòng客kè飲yǐn之zhī。

時shí覺jué林lín寺sì僧sēng志zhì崇取茶三等。以驚雷笑自奉。以萱草帶供崇chóng取qǔ茶chá三sān等děng。以yǐ驚jīng雷léi笑xiào自zì奉fèng。

以yǐ萱xuān草cǎo帶dài供gòng佛。以紫茸香待客。赴茶者至以油囊盛餘佛fó。以yǐ紫zǐ茸róng香xiāng待dài客kè。

赴fù茶chá者zhě至zhì以yǐ油yóu囊náng盛shèng餘yú滴以歸。復有常伯熊者。因慮仝茶詩。深滴dī以yǐ歸guī。復fù有yǒu常cháng伯bó熊xióng者zhě。

因yīn慮lǜ仝tóng茶chá詩shī。深shēn信飲茶之益。乃取羽之論。復廣著茶功。御信xìn飲yǐn茶chá之zhī益yì。

乃nǎi取qǔ羽yǔ之zhī論lùn。復fù廣guǎng著zhù茶chá功gōng。

御yù史李季卿宣慰江南。知伯熊善煮茶召之。史shǐ李lǐ季jì卿qīng宣xuān慰wèi江jiāng南nán。知zhī伯bó熊xióng善shàn煮zhǔ茶chá召zhào之zhī。

伯熊執器而前。季卿為再舉杯。時又有舉伯bó熊xióng執zhí器qì而ér前qián。季jì卿qīng為wéi再zài舉jǔ杯bēi。

時shí又yòu有yǒu舉jǔ羽者召之。羽野服挈具而入。季卿不為禮。羽yǔ者zhě召zhào之zhī。羽yǔ野yě服fú挈qiè具jù而ér入rù。

季jì卿qīng不bù為wéi禮lǐ。羽愧之更著毀茶論。其後尚茶成風。致回羽yǔ愧kuì之zhī更gèng著zhù毀huǐ茶chá論lùn。

其qí後hòu尚shàng茶chá成chéng風fēng。致zhì回huí紇入朝驅馬市茶焉。紇hé入rù朝cháo驅qū馬mǎ市shì茶chá焉yān。

是歲東都聖善寺大師凝公卒。翰林是shì歲suì東dōng都dōu聖shèng善shàn寺sì大dà師shī凝níng公gōng卒zú。翰hàn林lín白居易作八漸偈弔之。其序曰。居易甞求白bái居jū易yì作zuò八bā漸jiàn偈jì弔diào之zhī。

其qí序xù曰yuē。居jū易yì甞cháng求qiú心要於師。師賜教焉。曰觀。曰覺。曰定。曰心xīn要yào於wū師shī。

師shī賜cì教jiào焉yān。曰yuē觀guān。

曰yuē覺jué。曰yuē定dìng。

曰yuē慧。曰明。曰通。曰濟。曰捨。由是入於耳貫慧huì。曰yuē明míng。

曰yuē通tōng。曰yuē濟jì。

曰yuē捨shě。由yóu是shì入rù於wū耳ěr貫guàn於心。嗚呼今師之報身則化。師之八言不於wū心xīn。

嗚wū呼hū今jīn師shī之zhī報bào身shēn則zé化huà。師shī之zhī八bā言yán不bù化。至哉八言。實無生忍觀之漸門也。故化huà。

至zhì哉zāi八bā言yán。實shí無wú生shēng忍rěn觀guān之zhī漸jiàn門mén也yě。

故gù自觀至捨次而贊之。廣一言為一偈。謂之自zì觀guān至zhì捨shě次cì而ér贊zàn之zhī。廣guǎng一yī言yán為wéi一yī偈jì。

謂wèi之zhī八漸偈。蓋欲以發揮師之心教。且明居易八bā漸jiàn偈jì。蓋gài欲yù以yǐ發fā揮huī師shī之zhī心xīn教jiào。

且qiě明míng居jū易yì不敢失墜也。既而升于堂禮于床。跪而唱不bù敢gǎn失shī墜zhuì也yě。既jì而ér升shēng于yú堂táng禮lǐ于yú床chuáng。

跪guì而ér唱chàng泣而去。偈曰觀以心中眼。觀心外相。泣qì而ér去qù。偈jì曰yuē觀guān以yǐ心xīn中zhōng眼yǎn。

觀guān心xīn外wài相xiàng。從何而有。從何而喪。觀之又觀。則辨真從cóng何hé而ér有yǒu。

從cóng何hé而ér喪sāng。觀guān之zhī又yòu觀guān。

則zé辨biàn真zhēn妄覺惟真常在。為妄所蒙。真妄苟辨。妄wàng覺jué惟wéi真zhēn常cháng在zài。為wéi妄wàng所suǒ蒙méng。

真zhēn妄wàng苟gǒu辨biàn。覺生其中。不離妄有。而得真空定真覺jué生shēng其qí中zhōng。

不bù離lí妄wàng有yǒu。而ér得dé真zhēn空kōng定dìng真zhēn若不滅。妄即不起。六根之源。湛如止水。若ruò不bù滅miè。

妄wàng即jí不bù起qǐ。六liù根gēn之zhī源yuán。

湛zhàn如rú止zhǐ水shuǐ。是為禪定。乃脫生死慧專之以定。定是shì為wéi禪shàn定dìng。

乃nǎi脫tuō生shēng死sǐ慧huì專zhuān之zhī以yǐ定dìng。定dìng猶有繫。濟之以慧。慧則無滯。如珠在盤。猶yóu有yǒu繫xì。

濟jì之zhī以yǐ慧huì。慧huì則zé無wú滯zhì。

如rú珠zhū在zài盤pán。盤走珠慧明定慧相合。合而後明。照盤pán走zǒu珠zhū慧huì明míng定dìng慧huì相xiāng合hé。

合hé而ér後hòu明míng。照zhào彼萬物。物無遺形。如大圓鏡。有應無情彼bǐ萬wàn物wù。

物wù無wú遺yí形xíng。如rú大dà圓yuán鏡jìng。

有yǒu應yīng無wú情qíng通慧至乃明。明則不昧。明至乃通。通通tōng慧huì至zhì乃nǎi明míng。明míng則zé不bù昧mèi。

明míng至zhì乃nǎi通tōng。通tōng