絕相。入言象而無迹。妙有得之而不有。真絕相。入言象而無迹。
妙有得之而不有。真空得之而不空。生滅得之而真常。緣起得空得之而不空。
生滅得之而真常。緣起得之而交映。我佛得之妙踐真覺廓淨塵習。之而交映。
我佛得之妙踐真覺廓淨塵習。寂寥於萬化之域。動用於一虛之中。融身寂寥於萬化之域。
動用於一虛之中。融身剎以相含。流聲光而遐燭。我皇得之靈鑒剎以相含。
流聲光而遐燭。我皇得之靈鑒虛極保合大和。聖文掩於百王。淳風扇於虛極保合大和。
聖文掩於百王。淳風扇於萬國。敷玄化以覺夢。垂天真以性情。是萬國。
敷玄化以覺夢。垂天真以性情。
是知不有太虛。曷展無涯之照。不有真界。豈知不有太虛。曷展無涯之照。
不有真界。豈淨等空之心。華嚴教者。即窮斯旨趣盡其淨等空之心。
華嚴教者。即窮斯旨趣盡其源流。故恢廓宏遠包納冲邃。不可得而思源流。
故恢廓宏遠包納冲邃。不可得而思議矣。指其源也。情塵有經智海無外。妄議矣。
指其源也。情塵有經智海無外。
妄惑非取重玄不空。四句之火莫焚。萬法之惑非取重玄不空。四句之火莫焚。
萬法之門皆入。冥二際於不一。動千變而非多。事門皆入。冥二際於不一。
動千變而非多。事理交涉而兩忘。性相融通而無盡。若秦鏡理交涉而兩忘。
性相融通而無盡。若秦鏡之互照。猶帝珠之相含。重重交光歷歷齊之互照。
猶帝珠之相含。重重交光歷歷齊現。故得圓至功於頃刻。見佛境於塵毛。諸現。
故得圓至功於頃刻。見佛境於塵毛。
諸佛心內眾生新新作佛。眾生心中諸佛念佛心內眾生新新作佛。眾生心中諸佛念念證真。一字法門。海墨書而不盡。一毫之念證真。
一字法門。海墨書而不盡。
一毫之善。空界盡而無窮。語其定也。冥一心於無善。空界盡而無窮。
語其定也。冥一心於無心。即萬動而常寂。海湛真智光含性空。星心。
即萬動而常寂。海湛真智光含性空。
星羅法身影落心水。圓音非叩而長演。果海羅法身影落心水。圓音非叩而長演。
果海離念而心傳。萬行忘照而齊修。漸頓無得離念而心傳。萬行忘照而齊修。
漸頓無得而雙入。雖四心廣被八難頓超。而一極唱而雙入。雖四心廣被八難頓超。
而一極唱高二乘絕聽。當其器也。百城詢友一道棲高二乘絕聽。當其器也。
百城詢友一道棲神。明正為南方盡南矣。益我為友人皆友神。明正為南方盡南矣。
益我為友人皆友焉遇三毒而三德圓。入一塵而一心淨。千焉遇三毒而三德圓。入一塵而一心淨。
千化不變其慮。萬境順通于道。契文殊之妙化不變其慮。萬境順通于道。
契文殊之妙智。宛是初心入普賢之玄門曾無別體。失智。宛是初心入普賢之玄門曾無別體。
失其旨也。徒修因於曠劫。得其門也。等諸佛其旨也。徒修因於曠劫。
得其門也。等諸佛
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