靜性。與生偕植。智誘於外。染為妄識。如靜性。與生偕植。
智誘於外。染為妄識。
如浪斯鼓。與風動息。淫駭貪怒。為刃為賊。生浪斯鼓。與風動息。
淫駭貪怒。為刃為賊。
生死有涯。緣起無極。如來憫之。為闢度門。即死有涯。緣起無極。
如來憫之。為闢度門。
即妄了真。以證覺源。啟迪心印。貽我後昆。間妄了真。以證覺源。
啟迪心印。貽我後昆。
間生禪師。俾以教尊。二十八世。迭付微言。如生禪師。俾以教尊。
二十八世。迭付微言。
如如禪師。應期弘宣。世溷法滅。獨與道全。童如禪師。應期弘宣。
世溷法滅。獨與道全。
童蒙來求。我以意傳。攝相歸性。法身乃圓。性蒙來求。我以意傳。
攝相歸性。法身乃圓。
性身本空我為說焉。如如禪師。道既棄世。將身本空我為說焉。如如禪師。
道既棄世。將二十紀。朝經乃屆。皇明昭賁。億兆摸拜。凡二十紀。
朝經乃屆。皇明昭賁。
億兆摸拜。凡今後學。入佛境界。於取非取。誰縛誰解。萬今後學。
入佛境界。於取非取。
誰縛誰解。萬有千歲。此法無壞。有千歲。
此法無壞。魯郡公顏真卿。撰撫州寶應寺律藏院魯郡公顏真卿。
撰撫州寶應寺律藏院戒壇記曰。如來以身口意業難調伏也。淨戒壇記曰。如來以身口意業難調伏也。
淨尸羅以息其內。行住坐臥四威儀攝善心尸羅以息其內。行住坐臥四威儀攝善心也。明布薩以昭其外。故曰。波羅提木叉是也。
明布薩以昭其外。故曰。
波羅提木叉是汝之師。則憍陳如之善來。迦葉波之尚法。汝之師。則憍陳如之善來。
迦葉波之尚法。諸聲聞三歸約眾。十四年以八敬度尼羯諸聲聞三歸約眾。
十四年以八敬度尼羯磨相承。其致一也。漢靈帝建寧元年。有北磨相承。其致一也。
漢靈帝建寧元年。有北天竺五葉門支法領等。始於長安譯出四天竺五葉門支法領等。
始於長安譯出四分戒本兼羯磨。與大僧受戒。至曹魏有天分戒本兼羯磨。與大僧受戒。
至曹魏有天竺十尼自遠而來為尼受具。後秦姚興弘竺十尼自遠而來為尼受具。後秦姚興弘始十一年。有梵僧佛陀耶舍。釋出四分律始十一年。
有梵僧佛陀耶舍。釋出四分律本。而關中先行僧祇。江南盛行十誦。至元本。
而關中先行僧祇。江南盛行十誦。
至元魏法聰律師。始闡四分之宗。聰傳道覆。覆魏法聰律師。始闡四分之宗。
聰傳道覆。覆傳惠光。光傳雲暉願。願傳隱樂洪雲。雲傳傳惠光。
光傳雲暉願。願傳隱樂洪雲。
雲傳遵。遵傳知首。首傳道宣。宣傳法勵滿意。意遵。遵傳知首。
首傳道宣。宣傳法勵滿意。
意傳法成。成傳大亮道省。亮傳雲一道岸超傳法成。成傳大亮道省。
亮傳雲一道岸超惠澄。澄傳惠欽。皆口相授受臻於壼奧。惠澄。澄傳惠欽。
皆口相授受臻於壼奧。欽俗姓徐。洪州建昌人也。蓋漢孺子之後。欽俗姓徐。
洪州建昌人也。蓋漢孺子之後。
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