汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 14 · 大正藏 0611b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0611b
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 14 · 大正藏 0611b
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我的选文

燠裘飢不豐食。每歲會其類讀群經。

俾聖言必出。有以見其大。

又率其伍伐木輦土。作佛塔廟洎經典。

俾像法益廣。有以見其用。

將沒告門人曰。吾自始學至去世。

未嘗有作焉。然後知其動無不虛靜無不為。

生而知未始來。沒而知未始往也。

其道備矣。願刻山石知教之所以大。

其詞曰。師之教尊嚴有耀。

恭夫子之詔。維大中以告後學是効。

師之德簡峻淵默柔惠以直。渙焉而不積。

同焉而皆得。茲道惟則。

師之功勤勞以庸。維奧祕必通。

以興祠宮。遐邇攸從。

師之族由號而郭。世德有奕。

從佛於釋。師之壽七十有八。

惟終始罔闕。丕冐遺烈。

厥徒蒸蒸。惟大教是膺。

惟憲言是懲。愽愽恢弘。

如川之增。如雲之興。

如嶽之不崩。終古其承之。

○雪下一丈○丹霞出家。年六十四矣。

隱士陸羽卒。羽字鴻漸。

初為沙門得之水濱畜之。既長以易自筮得蹇之漸。

曰鴻漸于陸。其羽可用以為儀。

乃以陸為姓氏。名而字之。

師教以旁行書。答曰。

終鮮兄弟而絕後嗣。得為孝乎。

逃去為優人。天寶中。

太守李齊物異之授以書。貌侻陋口吃而辨。

上元中隱苕溪。與沙門道標皎然善。

自號桑苧翁。闔門著書。

召拜太子文學。不就。

嗜茶著茶經三卷。言茶之原之法之具尤備。

天下益知飲茶矣。時鬻茶者至陶羽形置突間祀之為茶神。

初開元中有逸人王休者。居太白山。

每至冬取溪氷敲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0611b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。