通之像也。初為眾講之。感景雲凝停講堂通之像也。初為眾講之。
感景雲凝停講堂庭前之空中。又為僧叡等著隨疏演義四庭前之空中。又為僧叡等著隨疏演義四十卷隨文手鏡一百卷云。十卷隨文手鏡一百卷云。
是年帝召國師惠忠入內。引太白山人見是年帝召國師惠忠入內。引太白山人見之。帝曰。此人頗有見解。請師驗之。忠曰。汝之。
帝曰。此人頗有見解。
請師驗之。忠曰。
汝蘊何能。山人曰。忝識山識地識字善算。曰蘊何能。山人曰。
忝識山識地識字善算。曰山人所居之山。是雄山是雌山。山人茫然山人所居之山。
是雄山是雌山。山人茫然不能對。忠曰。識地否。曰識。忠指殿上地問不能對。
忠曰。識地否。
曰識。忠指殿上地問曰。此是何地。答曰。容弟子算方知。忠曰。
此是何地。答曰。
容弟子算方知。忠曰。識字否。曰識。忠於地上畫一畫曰。此甚曰。
識字否。曰識。
忠於地上畫一畫曰。此甚字。山人曰。是一字。忠曰。土上一畫是王字。
山人曰。是一字。
忠曰。土上一畫是王字。何謂一字耶。又問。能算否。曰能。忠曰。字。
何謂一字耶。又問。
能算否。曰能。
忠曰。三七是多少。山人曰。國師琉弟子。三七豈三七是多少。
山人曰。國師琉弟子。
三七豈非二十一。忠曰。却是山人算貧道。三七非二十一。忠曰。
却是山人算貧道。三七是十。何謂二十一。復問。更有何能。答曰。是十。
何謂二十一。復問。
更有何能。答曰。
弟子縱有亦不敢向國師開口。忠曰。縱汝弟子縱有亦不敢向國師開口。忠曰。
縱汝有能。亦俱未是。師却謂帝曰。問山不識山。有能。亦俱未是。
師却謂帝曰。問山不識山。
問地不識地。問字不識字。問算不解算。陛問地不識地。問字不識字。
問算不解算。陛下何處得此懵漢來。帝謂山人曰。朕有下何處得此懵漢來。
帝謂山人曰。朕有國位不足為寶。師乃國寶也。山人曰。陛下國位不足為寶。
師乃國寶也。山人曰。
陛下真識寶者矣。真識寶者矣。是歲詔徑山道欽禪師至闕下。帝親加瞻是歲詔徑山道欽禪師至闕下。
帝親加瞻禮。一日師在內庭。見帝起立。帝曰。師何以禮。一日師在內庭。
見帝起立。帝曰。
師何以起。欽曰。檀越何得向四威儀中見貧道。帝起。欽曰。
檀越何得向四威儀中見貧道。帝悅謂忠國師曰。朕欲賜欽師一名。忠欣然悅謂忠國師曰。
朕欲賜欽師一名。忠欣然奉詔。遂賜號國一禪師。後辭歸本山。馬祖奉詔。
遂賜號國一禪師。後辭歸本山。
馬祖大師令門人智藏問十二時中以何為境。大師令門人智藏問十二時中以何為境。師曰。待汝回去時有信。藏曰。只今便回。師曰。
待汝回去時有信。藏曰。
只今便回。師曰。傳語却須問取曹溪。又僧問。如何是師曰。
傳語却須問取曹溪。又僧問。
如何是
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