汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 24 · 大正藏 0552a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0552a
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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我的选文

海云。顯光明者。

謂見塵法界真如事理之時。顯了分明。

此是智慧光明照也。若無智光。

則理事不顯。但見法時。

即是光明。由積智功圓。

是故放一光明。則法界無不顯示。

常觀察一切法界。是為放光明照一切。

此宗鏡光。即是諸佛毫光。

普照法界。如華嚴經云。

如來眉間有大人相。名遍法界光明雲。

摩尼寶華以為莊嚴。放大光明。

具眾寶色。猶如日月。

洞徹清淨。其光普照十方國土。

於中顯現。一切佛身。

復出妙音。宣暢諸法。

法華經云。放一毫光照萬八千佛土。

光中悉見菩薩六度莊嚴。眾生受報好醜等事。

又云。放一淨光。

照無量國。大乘本生心地觀經云。

爾時會中有一菩薩。名師子吼。

覩如來放金色光明。四向觀視。

海會大眾。發大音聲。

而作是言。乃至以是因緣。

如來不久從三昧起。當為演說心地觀門大乘妙法。

告諸大眾。無量一切人天福樂。

速求出世阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。

今日世尊。從胸臆中。

放金色光。所照之處。

皆如金色。佛所顯示。

意趣甚深。一切世間聲聞緣覺。

盡思度量所不能知。汝凡夫不觀自心。

是故漂流生死海中。諸佛菩薩能觀心故。

度生死海。到於彼岸。

三世如來。法皆如是。

放此光明。非無因緣。

釋曰。夫金色光者。

表所說宗。如文殊住方。

須彌南面。皆同一色。

無復異文。如寶篋經云。

文殊師利言。大德須菩提。

如須彌山王光。所照處。

悉同一色。所謂金色。

如是須菩提。般若光照一切結使。

悉同一色。謂佛法色。

此之心色。可謂明逾日月。

量逸太虛。照燭包含。

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0552a
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。