有以佛所化人而作佛事。有以菩提樹而作有以佛所化人而作佛事。有以菩提樹而作佛事。有以佛衣服臥具而作佛事。有以飯食佛事。
有以佛衣服臥具而作佛事。有以飯食而作佛事。有以園林臺觀而作佛事。有以三而作佛事。
有以園林臺觀而作佛事。有以三十二相八十隨形好而作佛事。有以佛身而十二相八十隨形好而作佛事。
有以佛身而作佛事。有以虛空而作佛事。眾生應以此緣。作佛事。有以虛空而作佛事。
眾生應以此緣。得入律行。有以夢。幻。影。響。鏡中像。水中月。熱得入律行。
有以夢。幻。
影。響。
鏡中像。水中月。
熱時焰。如是等喻而作佛事。有以音聲語言文時焰。如是等喻而作佛事。
有以音聲語言文字而作佛事。或有清淨佛土。寂寞。無言。無說。字而作佛事。或有清淨佛土。
寂寞。無言。
無說。無示無識。無作無為。而作佛事。如是阿難。諸無示無識。
無作無為。而作佛事。
如是阿難。諸佛威儀進止。諸所施為。無非佛事。阿難。有此佛威儀進止。
諸所施為。無非佛事。
阿難。有此四魔八萬四千諸煩惱門。而諸眾生為之疲四魔八萬四千諸煩惱門。
而諸眾生為之疲勞。諸佛即以此法而作佛事。是名入一切諸勞。諸佛即以此法而作佛事。
是名入一切諸佛法門。菩薩入此門者。若見一切淨好佛土。佛法門。菩薩入此門者。
若見一切淨好佛土。不以為喜。不貪不高。若見一切不淨佛土。不不以為喜。
不貪不高。若見一切不淨佛土。
不以為憂。不礙不沒。但於諸佛生清淨心。歡喜以為憂。不礙不沒。
但於諸佛生清淨心。歡喜恭敬。未曾有也。諸佛如來。功德平等。為教化恭敬。
未曾有也。諸佛如來。
功德平等。為教化眾生故。而現佛土不同。阿離。汝見諸佛國眾生故。
而現佛土不同。阿離。
汝見諸佛國土地有若干。而虛空無若干也。如是見諸佛土地有若干。而虛空無若干也。
如是見諸佛色身有若干耳。其無礙慧無若干也。又如華色身有若干耳。其無礙慧無若干也。
又如華嚴經中。具足優婆夷。得菩薩無盡福德藏解嚴經中。具足優婆夷。
得菩薩無盡福德藏解脫門。能於如是一小器中。隨諸眾生種種欲脫門。能於如是一小器中。
隨諸眾生種種欲樂。出生種種美味飲食。悉令充滿。乃至東方樂。出生種種美味飲食。
悉令充滿。乃至東方一世界。不可說不可說佛剎微塵數世界中。一世界。
不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有一生所繫菩薩。食我食已。皆菩提樹下。所有一生所繫菩薩。
食我食已。皆菩提樹下。
坐於道場。降伏魔界。成阿耨多羅三藐三菩坐於道場。降伏魔界。
成阿耨多羅三藐三菩提。如東方。南西北方四維上下。亦復如是。又提。如東方。
南西北方四維上下。亦復如是。
又如明智居士。得隨意出生福德藏解脫門。爾如明智居士。得隨意出生福德藏解脫門。
爾時居士。知眾普集。須臾繫念。仰視虛空。如其時居士。知眾普集。
須臾繫念。仰視虛空。
如其所須。悉從空下。一切眾會。普皆滿足。然後復所須。悉從空下。
一切眾會。普皆滿足。
然後復
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