藏。亦名心地從無始際妄想翳之。不藏。亦名心地從無始際妄想翳之。
不自證得耽著生死。大覺慜之出現於世。為說自證得耽著生死。大覺慜之出現於世。
為說生死等法一切皆空。開示此心全同諸佛。如生死等法一切皆空。開示此心全同諸佛。
如華嚴經出現品云。佛子。無一眾生而不具有華嚴經出現品云。佛子。
無一眾生而不具有如來智慧。俱以妄想執著而不證得。若離妄如來智慧。俱以妄想執著而不證得。
若離妄想。一切智。自然智。無礙智。即得現前譬如有想。一切智。
自然智。無礙智。
即得現前譬如有大經卷量等三千大千世界書寫大經卷量等三千大千世界書寫三千大千世界中事一切皆盡。此大經卷。雖復量等大千世界。而全住在三千大千世界中事一切皆盡。此大經卷。
雖復量等大千世界。而全住在一微塵中如一微塵一切一微塵中如一微塵一切微塵皆亦如是。時有一人。智慧明達具足微塵皆亦如是。
時有一人。智慧明達具足成就清淨天眼。見此經卷在微塵內於諸眾生無少利益成就清淨天眼。
見此經卷在微塵內於諸眾生無少利益即起方便破彼微塵出此大經卷。令諸即起方便破彼微塵出此大經卷。令諸眾生普得饒益如來智慧亦復如是。無量眾生普得饒益如來智慧亦復如是。
無量無礙普能利益一切眾生具足在於眾無礙普能利益一切眾生具足在於眾生身中但諸凡愚妄想執著。不知不覺生身中但諸凡愚妄想執著。不知不覺不得利益。爾時如來以無障礙清淨智眼。普不得利益。
爾時如來以無障礙清淨智眼。普觀法界一切眾生。而作是言。奇哉奇哉。此諸觀法界一切眾生。
而作是言。奇哉奇哉。
此諸眾生。云何具有如來智慧。愚癡迷惑不知不眾生。云何具有如來智慧。
愚癡迷惑不知不見。我當教以聖道。令其永離妄想執著。自於見。我當教以聖道。
令其永離妄想執著。自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。即教彼身中得見如來廣大智慧與佛無異。
即教彼眾生修習聖道令離妄想。離妄想已眾生修習聖道令離妄想。離妄想已證得如來無量智慧利益安樂一切眾生。問證得如來無量智慧利益安樂一切眾生。
問上既云性自了了常知。何須諸佛開示。答此上既云性自了了常知。何須諸佛開示。
答此言知者。不是證知。意說真性不同虛空木石。言知者。不是證知。
意說真性不同虛空木石。
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