汉传佛教 · 禅宗论说与歌铭

禪源諸詮集都序卷 1 · 大正藏 0398b

禪源諸詮集都序 · 唐 · 宗密述

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2015
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禪源諸詮集都序

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0398b
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1114 稳定行段
责任者
唐 · 宗密述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0398b
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我的选文

盡心披玩。情遣解生。

如王良總六轡馳通衢。阿師駕般若航登彼岸。

豈有不達者哉。翰林待制朝列大夫同修。

國史賈汝舟序

禪源諸詮集都序敘

圭峯禪師集禪源諸詮為禪藏而都序之。河東裴休曰。

未曾有也。自如來現世隨機立教。

菩薩間生據病指藥。故一代時教。

開深淺之三門。一真淨心。

演性相之別法。馬龍二士。

皆弘調御之說。而空性異宗。

能秀二師。俱傳達磨之心。

而頓漸殊稟。荷澤直指知見。

江西一切皆真。天台專依三觀。

牛頭無有一法。其他空有相破。

真妄相收。反奪順取。

密指顯說。故天竺中夏其宗實繁。

良以病有千源藥生多品。投機隨器不得一同。

雖俱為證悟之門。盡是正真之道。

而諸宗門下通少局多。故數十年來師法益壞。

以承稟為戶牖。各自開張。

以經論為干戈。互相攻擊。

情隨函矢而遷變。法逐人我以高低。

是非紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教宗。

適足以起諍。後人增煩惱病。

何利益之有哉。圭峯大師久而歎曰。

吾丁此時不可以默矣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2015
藏经版页
0398b
拼音
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研究边界

书目关系边界:早期禅宗论说、歌铭与教诫作品边界:T2009–T2015 横跨汇编论门、铭、论、语录、集序与证道歌。传统作者、共同心性论题或歌偈体不能替代 DILA 权威号、责任题记和全文边界。