愛慕空中佛像光明香色等事。皆墮邪見。失愛慕空中佛像光明香色等事。皆墮邪見。
失心狂亂。經云。若見諸相非相。即見如來。八心狂亂。經云。
若見諸相非相。即見如來。
八萬四千法門。盡由一心而起。若心相內淨。由萬四千法門。盡由一心而起。
若心相內淨。由如虛空。即出離身心內八萬四千煩惱病本如虛空。
即出離身心內八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死。臨飽愁飢。皆名大惑。所也。凡夫當生憂死。
臨飽愁飢。皆名大惑。
所以至人不謀其前。不慮其後。無變當今。念以至人不謀其前。不慮其後。
無變當今。念念歸道。念歸道。
夜坐偈云。夜坐偈云。一更端坐結跏趺怡神寂照胸同虛一更端坐結跏趺怡神寂照胸同虛曠劫由來不生滅何須生滅滅生渠曠劫由來不生滅何須生滅滅生渠一切諸法皆如幻本性自空那用除一切諸法皆如幻本性自空那用除若識心性非形像湛然不動自如如若識心性非形像湛然不動自如如二更凝神轉明淨不起憶想真如性二更凝神轉明淨不起憶想真如性森羅萬像併歸空更執有空還是病森羅萬像併歸空更執有空還是病諸法本自非空有凡夫妄想論邪正諸法本自非空有凡夫妄想論邪正若能不二其居懷誰道即凡非是聖若能不二其居懷誰道即凡非是聖三更心淨等虛空遍滿十方無不通三更心淨等虛空遍滿十方無不通山河石壁無能障恒沙世界在其中山河石壁無能障恒沙世界在其中世界本性真如性亦無本性即含融世界本性真如性亦無本性即含融非但諸佛能如此有情之類普皆同非但諸佛能如此有情之類普皆同四更無滅亦無生量與虛空法界平四更無滅亦無生量與虛空法界平無來無去無起滅非有非無非暗明無來無去無起滅非有非無非暗明無起諸見如來見無名可名真佛名無起諸見如來見無名可名真佛名唯有悟者應能識未會眾生由若盲唯有悟者應能識未會眾生由若盲五更般若照無邊不起一念歷三千五更般若照無邊不起一念歷三千欲見真如平等性慎勿生心即目前欲見真如平等性慎勿生心即目前妙理玄奧非心測不用尋逐令疲極妙理玄奧非心測不用尋逐令疲極若能無念即真求更若有求還不識若能無念即真求更若有求還不識真性頌真性頌真性頌真性頌
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