密之義。皆是為諸大乘利根者說。非為少智密之義。皆是為諸大乘利根者說。
非為少智下劣凡夫。所以今人無能解悟。竊見今時淺下劣凡夫。所以今人無能解悟。
竊見今時淺識。唯知事相為功。廣費財寶。多傷水陸。妄營識。唯知事相為功。
廣費財寶。多傷水陸。
妄營像塔。虛役人夫。積木疊泥。圖青畫綠。傾心像塔。虛役人夫。
積木疊泥。圖青畫綠。
傾心盡力。損己迷他。未解慚愧。何曾覺悟。見有為盡力。損己迷他。
未解慚愧。何曾覺悟。
見有為則勤勤愛著。說無為則兀兀如迷。且貪現世則勤勤愛著。說無為則兀兀如迷。
且貪現世之小慈。豈覺當來之大苦。此之修學。徒自疲之小慈。豈覺當來之大苦。
此之修學。徒自疲勞。背正歸邪。誰言獲福。但能攝心內照。覺觀勞。
背正歸邪。誰言獲福。
但能攝心內照。覺觀外明。絕三毒永使銷亡。閉六賊不令侵擾。自外明。
絕三毒永使銷亡。閉六賊不令侵擾。
自然恒沙功德。種種莊嚴。無數法門。一一成就。然恒沙功德。種種莊嚴。
無數法門。一一成就。
超凡證聖。目擊非遙。悟在須臾。何煩皓首。真超凡證聖。目擊非遙。
悟在須臾。何煩皓首。
真門幽祕。寧可具陳。略述觀心。說其少分。而說門幽祕。寧可具陳。
略述觀心。說其少分。
而說偈言。偈言。我本求心心自持求心不得待心知我本求心心自持求心不得待心知佛性不從心外得心生便是罪生時佛性不從心外得心生便是罪生時我本求心不求佛了知三界空無物我本求心不求佛了知三界空無物若欲求佛但求心只這心心心是佛若欲求佛但求心只這心心心是佛破相論終破相論終3二種入第三門二種入3二種入第三門二種入夫入道多途。要而言之。不出二種。一是理入。夫入道多途。
要而言之。不出二種。
一是理入。二是行入。理入者。謂藉教悟宗。深信含生同二是行入。
理入者。謂藉教悟宗。
深信含生同一真性。俱為客塵妄想所覆。不能顯了。若一真性。俱為客塵妄想所覆。
不能顯了。若也捨妄歸真。凝住壁觀。無自無他。凡聖等一。也捨妄歸真。
凝住壁觀。無自無他。
凡聖等一。堅住不移。更不隨於文教。此即與理冥符。無堅住不移。
更不隨於文教。此即與理冥符。
無有分別。寂然無為。名之理入。行入者。謂四有分別。寂然無為。
名之理入。行入者。
謂四行。其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報冤行。行。其餘諸行悉入此中。
何等四耶。一報冤行。
二隨緣行。三無所求行。四稱法行。云何報冤二隨緣行。三無所求行。
四稱法行。云何報冤行。謂修道行人若受苦時。當自念言我從往行。
謂修道行人若受苦時。當自念言我從往昔無數劫中。棄本從末流浪諸有。多起冤憎。昔無數劫中。
棄本從末流浪諸有。多起冤憎。
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