东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄卷 2 · 大正藏 0871a

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937
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四明尊者教行錄

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本页内容
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0871a
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全文规模
全经 6708 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0871a
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我的选文

驗所傳所弘只是所輔之行也。三者恐妨徵釋之文。

釋云。非眾教不立。

既以眾教為能立。須以止觀而為所立。

弘故得立也。問詞雖即未分。

答語非不顯了。義例求答意以設問。

斯之謂歟。四恐妨結文。

結云。攬斯眾旨輒為首題。

聊申所傳不遺先見。信立題眾旨以止觀為所傳明矣。

焉敢改所傳為能傳。能傳為所傳。

欲免斯愆故。如上釋。

若謂未允。更請消之云耳。

義例境智互照

義例問云。法華玄文境能照智。

雖引承證。理亦難明。

答順方便教。理不可會。

若從極說。於理易融。

以心為境。心亦能照。

能所俱心。心體俱遍。

心心相照。於理甚明。

故不可思議境初云。不可思議境即是觀。

以是得為四句分別。境照於境。

境照於智。智照於境。

智照於智。照者方照。

非說可窮。照者應說。

非照可了。說者方說。

非照可窮。說者應照。

非說可了今輒評此文意者。蓋由上以四句互照明不思議境智。

恐疑者云。凡立不思議者。

則心行路絕。言語道斷。

而反立於四句分別。句句咸皆云照。

豈非句即是說照即是思。何名不思議境智耶。

故復立八句。以照對說。

定是遣非。意云。

忘情照者方照。離字說者方說。

如此照者應說。如此說者應照。

是則忘情故照。則圓融乃能自在而說。

離字故說即自在乃能圓融而照。所以四句皆彰其得。

則終日說照。言思道絕。

是為聖說聖默也。儻滯情而照。

執語而說。則若說若照。

非窮非了。何者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1937
藏经版页
0871a
拼音
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