十一生有因緣故。有生是為生也。十一生有因緣故。有生是為生也。
十二老死生因緣故。則有老死種種諸苦。十二老死生因緣故。則有老死種種諸苦。
是名五陰十二入十八界十二因緣之大樹也是名五陰十二入十八界十二因緣之大樹也此並是略出經文辯。從初受報來。約二世明此並是略出經文辯。從初受報來。
約二世明十二因緣相。孱然無一句私語。讀者善尋。自十二因緣相。孱然無一句私語。
讀者善尋。自知與前來約三世明十二因緣有異也。知與前來約三世明十二因緣有異也。
次明一念十二因緣。但約一世中。隨一念心次明一念十二因緣。但約一世中。
隨一念心起。即具十二因緣。亦出大集經中。今略出經起。即具十二因緣。
亦出大集經中。今略出經文明一念十二因緣相。文明一念十二因緣相。
一無明因眼見色而生愛心。即是無明。一無明因眼見色而生愛心。即是無明。
二行為愛造業。即名為行。二行為愛造業。即名為行。
三識至心專念。故名為識。三識至心專念。故名為識。
四名色識共色行。是名名色。四名色識共色行。是名名色。
五六入六處生貪。是名六入。五六入六處生貪。是名六入。
六觸因入求愛。名之為觸。六觸因入求愛。名之為觸。
七受貪著心者。名之為受。七受貪著心者。名之為受。
八愛經中脫落。不釋愛相。今私作義釋云。八愛經中脫落。不釋愛相。
今私作義釋云。纏綿不捨。名之為愛。纏綿不捨。
名之為愛。九取求是等法。名之為取。九取求是等法。
名之為取。十有如是法生。是名為有。十有如是法生。
是名為有。十一生次第不斷。是名為生。十一生次第不斷。
是名為生。十二老死次第斷故。名之為死。生死因緣。十二老死次第斷故。
名之為死。生死因緣。
眾苦所逼。名之為惱。乃至意法因緣生貪。亦眾苦所逼。名之為惱。
乃至意法因緣生貪。亦復如是。復如是。
是十二因緣。一人一念。皆悉具足。並出大集是十二因緣。一人一念。
皆悉具足。並出大集經文。未有一句私語。讀者善尋。此與常所說經文。
未有一句私語。讀者善尋。
此與常所說三世因緣逈異。若有欲學因緣佛道者。上來三世因緣逈異。若有欲學因緣佛道者。
上來至此三種辯因緣。相隨用一門修學。即證緣至此三種辯因緣。相隨用一門修學。
即證緣覺智也。覺智也。
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