者。緣少故名少。若觀道未增。故須觀少因緣者。緣少故名少。
若觀道未增。故須觀少因緣觀多畏難攝轉變不得隨心。若觀少好醜法觀多畏難攝轉變不得隨心。
若觀少好醜法中不淨。轉變自在。通達無礙。心無取。捨不起中不淨。轉變自在。
通達無礙。心無取。
捨不起愛。憎是名勝知勝見也。愛。憎是名勝知勝見也。
二內有色相外觀色多。若好若醜。是名勝知二內有色相外觀色多。若好若醜。
是名勝知勝見內有色相外觀色。如初背捨而言多勝見內有色相外觀色。如初背捨而言多者。觀多因緣。故名多觀。心既調則。觀多無者。
觀多因緣。故名多觀。
心既調則。觀多無妨。故言多。若於多好醜不淨境中。轉變自妨。
故言多。若於多好醜不淨境中。
轉變自在。通達無礙。心無取捨。不起愛憎。是名勝知在。通達無礙。
心無取捨。不起愛憎。
是名勝知勝見也。勝見也。三內無色相外觀色少。若好若醜。是名勝知三內無色相外觀色少。
若好若醜。是名勝知勝見內無色相如二背捨。外觀色少。若好勝見內無色相如二背捨。
外觀色少。若好若醜等。皆如初勝處也。若醜等。
皆如初勝處也。四內無色相外觀色多。若好若醜。是名勝知四內無色相外觀色多。
若好若醜。是名勝知勝見內無色相如二背捨。外觀色多。若好勝見內無色相如二背捨。
外觀色多。若好若醜等。皆如二勝處也。若醜等。
皆如二勝處也。五青勝處若觀青色。轉變自在。少能多多五青勝處若觀青色。
轉變自在。少能多多能少。光色照曜勝於背捨。所見青相亦不起能少。
光色照曜勝於背捨。所見青相亦不起法愛。是名青勝處也。法愛。
是名青勝處也。六黃勝處類如青勝處中分別。六黃勝處類如青勝處中分別。
七赤勝處類如青勝處中分別。七赤勝處類如青勝處中分別。八白勝處亦類如青勝處中分別。今用四八白勝處亦類如青勝處中分別。
今用四色為勝處。依大智度論也。若纓絡經中。則色為勝處。依大智度論也。
若纓絡經中。則以四大為四勝處也。以四大為四勝處也。
26十一切處初門十一切處初門第二十六26十一切處初門十一切處初門第二十六一青一切處二黃一切處三赤一切處一青一切處二黃一切處三赤一切處四白一切處五地一切處六水一切處四白一切處五地一切處六水一切處七火一切處八風一切處九空一切處七火一切處八風一切處九空一切處十識一切處十識一切處
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