东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門卷 2 · 大正藏 0678c

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925
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法界次第初門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0678c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2881 稳定行段
责任者
隋 · 智顗撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0678c
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我的选文

眾生死此生彼。及見一切世間種種形色。

是為天眼通。二天耳通修天耳者。

若於深禪定中。發得色界四大清淨造色住。

耳根中即能聞六道眾生語言。及世間種種音聲。

是為天耳通。三知他心通修他心智者。

若於深禪定中。發他心智。

即能知六道眾生心及數法。種種所緣念事。

是為他心通。四宿命通修宿命通者。

若於深禪定中。發宿命智。

即能知自過去一世二世百千萬世乃至八萬大劫宿命。及所行之事。

亦能知六道眾生所有宿命。及所作之事。

是為宿命智也。五身如意通修身通者。

若於深禪定中發得身通。通有二種。

一者飛行速到山障無礙。二能轉變自身他身。

及世間所有。隨心自在。

是為身如意通。六漏盡通修漏盡通者。

若於深禪定中。發見思真智則三漏永盡。

是為漏盡神通也。29九次第定初門九次第定初門第二十九一初禪二二禪三三禪四四禪五空處六識處七無所有處八非有想非無想處九滅受想次第定次六通而辯九次第定者。

上所明禪。雖體用具足。

而並是觀禪。未明練熟調柔之相。

今欲修練觀禪體用。令純熟入體。

及起時心無間念。故次明也。

通言次第定者。若入禪時。

深心智慧深利。能從一禪入一禪。

心心相續。無異念間。

雜故名次第定也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1925
藏经版页
0678c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界:T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群,却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系,不形成作品合并。