次十一切處而辯十四變化者。上所明觀禪。次十一切處而辯十四變化者。上所明觀禪。
正體雖備猶未辯其功用。今欲學六通之用。正體雖備猶未辯其功用。今欲學六通之用。
必須先修變化心也。通言變化者。能使無而必須先修變化心也。通言變化者。
能使無而欻有有而欻無。故名為變化也。欻有有而欻無。故名為變化也。
一初禪二變化一初禪初禪化。能變化自一初禪二變化一初禪初禪化。能變化自地也。二初禪欲界化。能變化下欲界地。地也。
二初禪欲界化。能變化下欲界地。
二禪三變化一二禪二禪化。能變化自地二禪三變化一二禪二禪化。能變化自地也。二二禪初禪化。能變化下初禪地也。三二也。
二二禪初禪化。能變化下初禪地也。
三二禪欲界化。能變化下欲界地也。禪欲界化。能變化下欲界地也。
三禪四變化一三禪三禪化。能變化自地三禪四變化一三禪三禪化。能變化自地也。二三禪二禪化。能變化下二禪地也。三三也。
二三禪二禪化。能變化下二禪地也。
三三禪初禪化。能變化下初禪地也。四三禪欲界禪初禪化。能變化下初禪地也。
四三禪欲界化。能變化下欲界地也。化。能變化下欲界地也。
四禪五變化一四禪四禪化。能變化自地四禪五變化一四禪四禪化。能變化自地也。二四禪三禪化。能變化下三禪地也。三四也。
二四禪三禪化。能變化下三禪地也。
三四禪二禪化。能變化下二禪地也。四四禪初禪禪二禪化。能變化下二禪地也。
四四禪初禪化。能變化下初禪地也。五四禪欲界化。能變化。能變化下初禪地也。
五四禪欲界化。能變化下欲界地也。化下欲界地也。
28六神通初門六神通初門第二十八28六神通初門六神通初門第二十八一天眼通二天耳通三知他心通四一天眼通二天耳通三知他心通四宿命通五身如意通六漏盡通宿命通五身如意通六漏盡通次變化而辯六神通者。此有三意不同。若次變化而辯六神通者。此有三意不同。
若依報得神通。得神通方能變化。若是修得神依報得神通。得神通方能變化。
若是修得神通。則先修變化。方得神通。今此既約修得次通。則先修變化。
方得神通。今此既約修得次第。故次變化而辯神通。此皆名通者。纓絡第。
故次變化而辯神通。此皆名通者。
纓絡經云。神名天心。通名慧性。天然之慧。徹照無經云。神名天心。
通名慧性。天然之慧。
徹照無礙。故名神通。礙。故名神通。
一天眼通修天眼者。若於深禪定中。發得一天眼通修天眼者。若於深禪定中。
發得色界四大清淨造色住。眼根中即能見六道色界四大清淨造色住。眼根中即能見六道
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