釋禪波羅蜜次第法門卷 1 · 大正藏 0481b

種禪定滿足，即是非次第而次第也。此義至種zhǒng禪shàn定dìng滿mǎn足zú，即jí是shì非fēi次cì第dì而ér次cì第dì也yě。此cǐ義yì至zhì第七、釋修證及第八、顯示果報等十意竟，即第dì七qī、釋shì修xiū證zhèng及jí第dì八bā、顯xiǎn示shì果guǒ報bào等děng十shí意yì竟jìng，即jí自分明。自zì分fēn明míng。

5簡禪波羅蜜法心簡禪波羅蜜法心第五5簡jiǎn禪shàn波bō羅luó蜜mì法fǎ心xīn簡jiǎn禪shàn波bō羅luó蜜mì法fǎ心xīn第dì五wǔ已略說諸禪詮次竟，諸禪中法心之相復應已yǐ略lüè說shuō諸zhū禪shàn詮quán次cì竟jìng，諸zhū禪shàn中zhōng法fǎ心xīn之zhī相xiāng復fù應yīng知之。今就明法心中，即為三意：一、先辨法；知zhī之zhī。今jīn就jiù明míng法fǎ心xīn中zhōng，即jí為wéi三sān意yì：一yī、先xiān辨biàn法fǎ；

二、明心；三、分別簡定法心之別。就第一、先辨二èr、明míng心xīn；三sān、分fēn別bié簡jiǎn定dìng法fǎ心xīn之zhī別bié。

就jiù第dì一yī、先xiān辨biàn法中，法有四種：一、有漏法；二、無漏法；三、亦有法fǎ中zhōng，法fǎ有yǒu四sì種zhǒng：一yī、有yǒu漏lòu法fǎ；二èr、無wú漏lòu法fǎ；

三sān、亦yì有yǒu漏亦無漏法；四、非有漏非無漏法。一、有漏法漏lòu亦yì無wú漏lòu法fǎ；四sì、非fēi有yǒu漏lòu非fēi無wú漏lòu法fǎ。

一yī、有yǒu漏lòu法fǎ者，謂十善、根本四禪、眾生緣四無量心、四空者zhě，謂wèi十shí善shàn、根gēn本běn四sì禪shàn、眾zhòng生shēng緣yuán四sì無wú量liáng心xīn、四sì空kōng定是。所以者何？此十二門禪，體非觀慧之法，定dìng是shì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ十shí二èr門mén禪shàn，體tǐ非fēi觀guān慧huì之zhī法fǎ，不能照了斷諸煩惱故。二、無漏法者，九想、八不bù能néng照zhào了le斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo故gù。二èr、無wú漏lòu法fǎ者zhě，九jiǔ想xiǎng、八bā念、十想、背捨、勝處、一切處、次第定、師子奮念niàn、十shí想xiǎng、背bèi捨shě、勝shèng處chǔ、一yī切qiè處chǔ、次cì第dì定dìng、師shī子zǐ奮fèn迅、超越三昧、四諦十六行、十二因緣法緣迅xùn、超chāo越yuè三sān昧mèi、四sì諦dì十shí六liù行háng、十shí二èr因yīn緣yuán法fǎ緣yuán四無量心、三十七品、三三昧，乃至願智、頂四sì無wú量liáng心xīn、三sān十shí七qī品pǐn、三sān三sān昧mèi，乃nǎi至zhì願yuàn智zhì、頂dǐng禪、十一智、三無漏根等諸無漏定是。所以者禪shàn、十shí一yī智zhì、三sān無wú漏lòu根gēn等děng諸zhū無wú漏lòu定dìng是shì。

所suǒ以yǐ者zhě何？此諸禪中悉有對治，觀慧具足，能斷三漏何hé？此cǐ諸zhū禪shàn中zhōng悉xī有yǒu對duì治zhì，觀guān慧huì具jù足zú，能néng斷duàn三sān漏lòu故。三、亦有漏亦無漏法者，六妙門、十六特勝、故gù。

三sān、亦yì有yǒu漏lòu亦yì無wú漏lòu法fǎ者zhě，六liù妙miào門mén、十shí六liù特tè勝shèng、通明等是。所以者何？此三種禪中雖有觀慧通tōng明míng等děng是shì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ三sān種zhǒng禪shàn中zhōng雖suī有yǒu觀guān慧huì對治，力用劣弱，故名亦有漏亦無漏。四、非有對duì治zhì，力lì用yòng劣liè弱ruò，故gù名míng亦yì有yǒu漏lòu亦yì無wú漏lòu。四sì、非fēi有yǒu漏非無漏法者，法華三昧、般舟念佛、首楞嚴漏lòu非fēi無wú漏lòu法fǎ者zhě，法fǎ華huá三sān昧mèi、般bān舟zhōu念niàn佛fó、首shǒu楞léng嚴yán等百八三昧，自性禪等九種禪，乃至無緣大等děng百bǎi八bā三sān昧mèi，自zì性xìng禪shàn等děng九jiǔ種zhǒng禪shàn，乃nǎi至zhì無wú緣yuán大dà慈大悲、十波羅蜜、四無礙智、十八空、十力、慈cí大dà悲bēi、十shí波bō羅luó蜜mì、四sì無wú礙ài智zhì、十shí八bā空kōng、十shí力lì、四無所畏、十八不共法、一切種智等是。所以四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不bù共gòng法fǎ、一yī切qiè種zhǒng智zhì等děng是shì。

所suǒ以yǐ者何？修是等法，不墮二邊，故名非有漏非無者zhě何hé？修xiū是shì等děng法fǎ，不bù墮duò二èr邊biān，故gù名míng非fēi有yǒu漏lòu非fēi無wú漏法。問曰：何故言法華三昧等法皆名非有漏lòu法fǎ。

問wèn曰yuē：何hé故gù言yán法fǎ華huá三sān昧mèi等děng法fǎ皆jiē名míng非fēi有yǒu漏非無漏？如《法華》中說：「是德藏菩薩於無漏漏lòu非fēi無wú漏lòu？如rú《法fǎ華huá》中zhōng說shuō：「是shì德dé藏cáng菩pú薩sà於wū無wú漏lòu實相心已得通達，其次當作佛，號曰為淨身。」實shí相xiāng心xīn已yǐ得dé通tōng達dá，其qí次cì當dāng作zuò佛fó，號hào曰yuē為wéi淨jìng身shēn。」

又如四無畏中，第二無畏名無漏無畏。如是又yòu如rú四sì無wú畏wèi中zhōng，第dì二èr無wú畏wèi名míng無wú漏lòu無wú畏wèi。如rú是shì