东亚佛教 · 律仪与行法

關中創立戒壇圖經卷 1 · 大正藏 0818c

關中創立戒壇圖經 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1892
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關中創立戒壇圖經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0818c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 843 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0818c
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緣,遍流芳紀。荊州等界寺沙門無行,觀化秦川,遇茲盛集,贊而述之。

大唐乾封二年四月朔日荊南渚宮沙門釋無行戒壇舍利贊大唐乾封二年四月朔日荊南渚宮沙門釋無行戒壇舍利贊余等登趾荊岑,搜玄秦嶺;承律謨於上德,聞所未聞;

稟清範於靈壇,日新日損。是以皇覺慈訓,弘之在人,祇樹高風,幽心祥感。

幸逢嘉會,瘞靈骨於福壇;玄綱載維,想德鎧之非遠。

不勝手舞,景仰神光,敢述玄猷,乃為贊曰:覺智圓明,應物唯靈,非滅示滅,無生現生。為人演法,三學開津,場壇肅穆,戒德氤氳。

金河晦影,鶴樹澄神,能仁散體,多寶全身。奇光昭晣,嘉瑞攸陳,二端尚在,八斛猶均。

厥後無憂,爰初啟信,近護分光,靈墳是鎮。靈墳現奇,震嶺標基,扶風散彩,淮海騰輝。

粵自荊岫,尋真太一,希世之風,載揚茲日。壇模山像,登頓有秩,鎮以遺身,幽誠云畢。

願言遐曠,克念崇尚,識鏡澄明,心河靜浪。庶劫石之方消,覿神珠於妙相。

大唐中原關輔戒壇儀大唐中原關輔戒壇儀余以乾封二年二月八日,創築戒壇,四方嶽瀆沙門尋聲遠集者二十餘人。至於夏初,眾侶更集,載受具戒,多是遠人,京寺同學,咸來觀化。

余以法利希行,恐有乖忤;和悅上下,務成為先。

有京師西明寺真懿律師,今之律匠也,彭享勇銳,最所忌情,恐東迴左繞,傷俗之行事也。余諭之曰:「律師勿見東迴左繞以為非法耶!

此天常之大理也。人惑左右,習俗

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经号
大正藏 T45, no. 1892
藏经版页
0818c
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。 戒坛、章服、量处与比丘六物的物质律仪边界:T1892、T1894、T1895、T1900 共享律仪物质文化主题,但作者、时代、题名和正文结构不同,保持相关而不同的作品。