樹旌銘，將何啟其津徑？略述所緣，其辭曰：樹旌銘，將何啟其津徑？略述所緣，其辭曰：幽關未啟，妙茲弘導，匪藉能仁，誰其覆燾？覆幽關未啟，妙茲弘導，匪藉能仁，誰其覆燾？
覆燾伊何，諒惟戒力，三聖位隆，四生仰極。昏谷燾伊何，諒惟戒力，三聖位隆，四生仰極。昏谷作梗，煩勞莫息，緜茲長往，於何取則？在昔給作梗，煩勞莫息，緜茲長往，於何取則？
在昔給園，皇覺顧命，創築場壇，開敷嘉令。金河既園，皇覺顧命，創築場壇，開敷嘉令。金河既竭，玉門高映，道流淮海，南林一盛。周發靈竭，玉門高映，道流淮海，南林一盛。
周發靈臺，漢徹明堂，事遵往帝，締搆餘皇。戒壇式臺，漢徹明堂，事遵往帝，締搆餘皇。戒壇式緒，時惟法王，用隆化本，永永無疆。爰有英緒，時惟法王，用隆化本，永永無疆。
爰有英達，厥稱僧傑，德懋時雄，智包髦烈。齊梁作達，厥稱僧傑，德懋時雄，智包髦烈。齊梁作，緇素垂節，廣樹法場，橫張像設。是號文，緇素垂節，廣樹法場，橫張像設。
是號文國，山夷海截，有惑斯宗，人坑法滅。中原失國，山夷海截，有惑斯宗，人坑法滅。中原失緒，三犯凶咽，仁祠奄室，法侶興悲。考定斯緒，三犯凶咽，仁祠奄室，法侶興悲。
考定斯咎，明壇靡基，敢遵往則，式表離辭。永鎮終咎，明壇靡基，敢遵往則，式表離辭。永鎮終古，茲文在茲。古，茲文在茲。
終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍利之銘終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍利之銘終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍利之銘利之銘維大唐乾封二年歲在丁卯孟夏朔日，京師維大唐乾封二年歲在丁卯孟夏朔日，京師西明寺沙門釋道宣，與諸嶽瀆沙門，會于前西明寺沙門釋道宣，與諸嶽瀆沙門，會于前鄉之道場，平章法律，仰惟三聖垂教以戒為鄉之道場，平章法律，仰惟三聖垂教以戒為先，四生歸德遵塗莫絕。遂使住法六萬之壽，先，四生歸德遵塗莫絕。
遂使住法六萬之壽，作化在於律儀；時經三變之秋，啟務資於定、作化在於律儀；時經三變之秋，啟務資於定、慧。所以敢承餘烈，克搆場壇，陳瘞靈軀，鎮茲慧。
所以敢承餘烈，克搆場壇，陳瘞靈軀，鎮茲福地。冀願皇覺慈照，景業統宇宙而無疆；垂福地。冀願皇覺慈照，景業統宇宙而無疆；
垂裕含光，神功諒堪濟而逾遠。序之不足，略為裕含光，神功諒堪濟而逾遠。序之不足，略為短銘。其辭曰：短銘。
其辭曰：皇矣正覺，作化在三，戒為良導，萬善攸談。氷皇矣正覺，作化在三，戒為良導，萬善攸談。氷涼于水，青更逾藍，非斯組織，餘則誰甘？嶽瀆涼于水，青更逾藍，非斯組織，餘則誰甘？
嶽瀆法儔，乘時蔚峙，板築福壇，猶登岵屺。戒護是法儔，乘時蔚峙，板築福壇，猶登岵屺。戒護是陞，幽明咸履，悠哉後裔，則為高軌。敢述時陞，幽明咸履，悠哉後裔，則為高軌。
敢述時
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