东亚佛教 · 律仪与行法

關中創立戒壇圖經卷 1 · 大正藏 0816b

關中創立戒壇圖經 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1892
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關中創立戒壇圖經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 843 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0816b
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我的选文

用。彼教授師如常威儀,從下層東階上,至層上西迴;

至第二層南面西階上,向東迴;當佛前禮三拜已;

東轉北迴,至羯磨師前,相去舒手及處立。作白召已,至南面西階上召之。

依師召而上,便引欲受戒者,向三上座坐處禮已,次又一一禮十師竟,威儀師令於羯磨師前互跪教乞戒。彼復座已,羯磨師依法單白,問難已,和僧羯磨與受戒竟,令於十師下互跪,諸受具人總了,一時就佛前面北,互跪更聽《遺教》而立住;

其教授師執香爐起,至西面北階頭立,引十師下階,循下層上面南出東迴面北,當佛像前禮三拜立住;維那又引新受戒人從東面南階却下至地,北出繞壇迴至南面下層西階下,東迴面北禮佛竟立住。

師僧見新受戒者來,便從下層東階下南出,雁行相待於華林間;新受戒者從後而行,至場地林間,方令受戒者在前。

教授師引十師出場門入大界,如常所止。此之威儀,聖所行法,法隱既久,執生常者,謂是新儀,幸詳之也!

余以乾封二年二月八日及以夏初,既立戒壇,仍依法載受具戒。于時前後預受者二十七人,並多是諸方,謂雍州、洛州、虢州、蒲州、晉州、貝州、丹州、坊州、隴州、澧州、荊州、台州、并州,如是等州,依壇受具;

故引大略,知非謬緣。諸有同法之儔、遊方之士,聞余創建,興心嚮赴者,略列名位,取信於後。

終南山雲居寺大德僧伽禪師京師西明寺大德真懿律師京師弘法寺大德恒善律師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1892
藏经版页
0816b
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。 戒坛、章服、量处与比丘六物的物质律仪边界:T1892、T1894、T1895、T1900 共享律仪物质文化主题,但作者、时代、题名和正文结构不同,保持相关而不同的作品。